وحَدثني بِهِ أَيْضا الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الرماك رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن التنوخي وَيعرف بِابْن الْأَخْضَر رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْأُسْتَاذ أَبُو الْحجَّاج الأعلم الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
وَقد حَدثنَا بِهِ أَيْضا شَيخنَا الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد الْمَذْكُور رحمه الله بِالسَّمَاعِ الْمَذْكُور عَن الشَّيْخ الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الْفَارِسِي رحمه الله إجَازَة مِنْهُ لَهُ فِيمَا كتب لَهُ بِخَطِّهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي عَن أبي عَليّ مُؤَلفه رحمه الله وَهَذَا سَنَد عَال جدا وَالْحَمْد لله
وَرُوِيَ هَذَا الْكتاب عَن أبي عَليّ البغداذي فِي جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن حسن الزبيدِيّ وَأَبُو العَاصِي حكم بن مُنْذر بن سعيد القَاضِي وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن أبان بن سيد وَأَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان الْقَزاز وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَيُّوب الْفَقِيه الْحداد وَأَبُو نصر هَارُون بن مُوسَى بن صَالح بن جندل وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مَرْوَان بن زهر الْإِيَادِي وَأَبُو بكر عَبَّاس بن أصبغ الحجاري وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب وَأَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد بن الجسور وَأَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن معارك الْعقيلِيّ وَأَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم وَيعرف بِابْن الْهِنْدِيّ وَأَبُو عبد الله حبيب بن أَحْمد الشطجيري وَأَبُو سعيد احْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأصبحي وَإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن التنيسِي وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن ربيع بن بنوش التَّمِيمِي وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم خلف بن غمرون وَابْنه القَاضِي أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن خلف بن غمرون وَالْقَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث أَخذ عَنهُ يَسِيرا مِنْهَا وَهَذَا الْكتاب أمال أمْلى جله أَبُو عَليّ رحمه الله فِي الأخمسة بالزهراء على بني الملول وَغَيرهم من أهل قرطبة ثمَّ زَاد فِيهِ فَبَلغهُ سِتَّة عشر جُزْءا للعامة ثمَّ زَاد فِيهِ فَبَلغهُ عشْرين جُزْءا لأمير الْمُؤمنِينَ أبقاه الله وَهُوَ كتاب حسن يشْتَمل على أَنْوَاع من الْعلم لَا نَظِير لَهُ فِي مَعْنَاهُ
٨١٩ - كتاب ذيل النَّوَادِر لأبي عَليّ البغداذي رحمه الله وَهُوَ أَرْبَعَة أَجزَاء وصل بهَا النَّوَادِر
حَدثنِي بِهِ شيوخي الْمُتَقَدّم ذكرهم رحمهم الله بِالْأَسَانِيدِ المسطورة فِي النَّوَادِر قبل إِلَّا أَنِّي لم اقرأه عَلَيْهِم وَلَا سمعته وَإِنَّمَا أرويه عَنْهُم إجَازَة
٢٩٢