حَدثنِي بهَا عَنهُ وقرأتها عَلَيْهِ وَمن كِتَابه كتبتها ثمَّ أجازني إِيَّاهَا بعد ذَلِك الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر فِيمَا كتب بِهِ إِلَيّ
٢٧٢ - جُزْء فِيهِ حَدِيث قيلة بِكَمَالِهِ
حَدثنِي بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمه الله عَن أبي عَليّ الغساني قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو العَاصِي حكم بن مُحَمَّد الجذامي قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج المهندس الْمَعْرُوف بِابْن الْبناء قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ الْمُقْرِئ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن حسان الْعَنْبَري أحد بني كَعْب بن العنبر قَالَ حَدَّثتنِي جدتاي صَفِيَّة بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكانتا وكسي قيلة بنت مخرمَة وَكَانَت قيلة جدة أَبِيهِمَا إنَّهُمَا أخبرتهما قيلة بنت مخرمَة وَذكر الحَدِيث بِكَمَالِهِ
٢٧٣ - جُزْء فِيهِ خطْبَة عَائِشَة رضي الله عنها فِي ذكر أَبِيهَا وَعمر بن الْخطاب رضي الله عنه
٢٧٤ - وَأَحَادِيث غَرِيبَة ومنامات ورقيق إنشادات فِي الزّهْد والوعظ وَالرَّقَائِق تَخْرِيج الإِمَام أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب
حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ من شَيْخه أبي عَليّ الصَّدَفِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن مَنْصُور الْحَافِظ وَأبي الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون الْمعدل قَالَا حَدثنَا أبوبكر الْخَطِيب مُؤَلفه
وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر بن غشليان رحمه الله إجَازَة عَن شَيْخه أبي بكر ابْن عبد الْبَاقِي وَأبي الْفضل بن خيرون الْمَذْكُورين رحمهمَا الله إجَازَة مِنْهُمَا لَهُ عَن أبي بكر الْخَطِيب مُؤَلفه
١٥١