بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي — الصفحة ٣١٦

(١) أبو صفوان خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو ابن الأهتم التَّمِيمِيُّ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ. أحد فصحاء العرب، ومن ومشاهير الأخباريين، وله أخبار في البخل، ومن كلامه- وَسُئِلَ-: أَيُّ إِخْوَانِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الَّذِي يَغْفِرُ زَلَلِي، وَيَقْبَلُ عِلَلِي، وَيَسِدُّ خَلَلِي. قال الذهبي- معلِّقًا- قُلْتُ: إِنَّمَا ذَاكَ هُوَ اللَّهُ أَجْوَدُ الأَجْوَدِينَ. (ت ١٢١ - ١٣٠ هـ). ينظر: «تاريخ دمشق» لابن عساكر (١٦/ ٩٤)، و«معجم الأدباء» (٣/ ١٢٣١)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ٤٠٠).
(٢) في المطبوع: «النكى».
(٣) كذا في (ت)، و(ك)، و(ب): «تسلط»، وفي: (ع)، و(ل): «يسلّط»، وفي المطبوع: «يتسلط».
(٤) في المطبوع: «في».
(٥) في (ع): «يسقطه».
(٦) ينظر: «عيون الأخبار» (١/ ٤٣٩)، و«جمهرة الأمثال» (٢/ ٢٣١)، و«شرح أدب الكاتب» (ص: ٧١).
(٧) أكثم بن صيفي بن رياح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية التميمي: حكيم العرب في الجاهلية، وأحد المعمرين. عاش زمنا طويلًا، وأدرك الإسلام، وقصد المدينة في مئة من قومه يريدون الإسلام، فمات في الطريق، ولم ير النبي - ﷺ - وأسلم من بلغ المدينة من أصحابه (ت ٩ هـ). ينظر: «معرفة الصحابة» لأبي نعيم (١/ ٣٤٢)، و«أسد الغابة» (١/ ١٣٤)، و«الوافي بالوفيات» (٩/ ١٩٩)، «الإصابة» (١/ ٣٥٠)، و«الأعلام» للزركلي (٢/ ٦).