قال البيهقي رحمه الله: هذا الحديث أخرجه أبو عيسى الترمذي في كتاب الجامع (٣)
[٦٠٢] سناده: ضعيف.
• أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي، لم أجده.
• موسى بن عبيدة الربذي. ضعيف. مرّ.
(١) العبارة بين العلامتين () سقطت من (ن). وما بين العلامتين [] سقط من الأصل والمطبوعة وبدونه لا يتم عدد التكبيرات.
(٢) زيادة من جامع الترمذي وغيره.
(٣) في الصلاة (٢/ ٣٥٠ رقم ٤٨٢) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا موسى بن عبيدة- فذكره.
وأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٤٢ رقم ١٣٨٦) والطبراني في "الكبير" (١/ ٣٢٩ رقم ٩٨٧) من طريق زيد بن الحباب عن موسى به.
وذكره ابن الجوزي برواية الدارقطني بهذه الطريق في "الموضوعات " (٢/ ١٤٤) وضعفه لأجل موسى وذكر حديثين أخرين وقال هذه الطريق لا تثبت. وختم كلامه بقول العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت.
وقال السيوطي في "اللآلئ المصنوعة " (٢/ ٣٨).
وقد رد الأئمة والحفاظ على المؤلف حيث أورد هذه الأحاديث الثلاثة في الموضوعات.
• أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي، لم أجده.
• موسى بن عبيدة الربذي. ضعيف. مرّ.
(١) العبارة بين العلامتين () سقطت من (ن). وما بين العلامتين [] سقط من الأصل والمطبوعة وبدونه لا يتم عدد التكبيرات.
(٢) زيادة من جامع الترمذي وغيره.
(٣) في الصلاة (٢/ ٣٥٠ رقم ٤٨٢) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا موسى بن عبيدة- فذكره.
وأخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٤٢ رقم ١٣٨٦) والطبراني في "الكبير" (١/ ٣٢٩ رقم ٩٨٧) من طريق زيد بن الحباب عن موسى به.
وذكره ابن الجوزي برواية الدارقطني بهذه الطريق في "الموضوعات " (٢/ ١٤٤) وضعفه لأجل موسى وذكر حديثين أخرين وقال هذه الطريق لا تثبت. وختم كلامه بقول العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت.
وقال السيوطي في "اللآلئ المصنوعة " (٢/ ٣٨).
وقد رد الأئمة والحفاظ على المؤلف حيث أورد هذه الأحاديث الثلاثة في الموضوعات.
٢ / ١٢٣