[٩٥٠٢] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون (ثنا عبد الرحمن يعني: ابن عبد الله المسعودي) (١) عن علي ابن بذيمة عن قيس بن حبتر قال: سمعت ابن مسعود يقول: حبذا المكروهان: الموت والفقر وايم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتليت لأن حق الله تعالى في كل واحد منهما واجما إن كان [الغنى] إن فيه العطف وإن كان الفقر إن فيه الصبر.
[٩٥٠٣] أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبرهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان قال: كنا نعرض المصاحف عند علقمة بن قيس فمررنا بهذه الآية: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾
[٩٥٠١] إسناده ضعيف.
• إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التميمي، منكر الحديث.
• المسيب بن رافع الأسدي، أبو العلاء الكوفي الأعمى، لم يسمع من أبي بكر.
[٩٥٠٢] إسناده حسن.
• عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، ثقة اختلط في آخر عمره.
• علي بن بذيمة الجزري، أبو عبد الله السوائي، صالح الحديث، فيه شيء.
• قيس بن حبتر التميمي النهشلي، ثقة.
قال في "المجمع" (١٠/ ٢٥٧): رواه الطبراني، وفيه المسعودي وقد اختلط.
(١) سقط من "أ".
[٩٥٠٣] إسناده صحيح.
• إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخبيري العبسي القصار الكوفي.
• أبو ظبيان هو حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث، الجنبي الكوفي.
والأثر أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٨٤) وقال: صحيح الإسناد.
• إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التميمي، منكر الحديث.
• المسيب بن رافع الأسدي، أبو العلاء الكوفي الأعمى، لم يسمع من أبي بكر.
[٩٥٠٢] إسناده حسن.
• عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، ثقة اختلط في آخر عمره.
• علي بن بذيمة الجزري، أبو عبد الله السوائي، صالح الحديث، فيه شيء.
• قيس بن حبتر التميمي النهشلي، ثقة.
قال في "المجمع" (١٠/ ٢٥٧): رواه الطبراني، وفيه المسعودي وقد اختلط.
(١) سقط من "أ".
[٩٥٠٣] إسناده صحيح.
• إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخبيري العبسي القصار الكوفي.
• أبو ظبيان هو حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث، الجنبي الكوفي.
والأثر أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٨٤) وقال: صحيح الإسناد.
١٢ / ٣٤٥