قال أبو أحمد: لم يحدث به إلا إسماعيل بن عمر عن يونس.
[٥٨٥٠] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ثور، عن خالد بن معدان قال: أتي النّبي - ﷺ - بثياب من الصّدقة، فقسّمها بين أصحابه فقال: "اعتمّوا خالفوا على الأمم قبلكم".
هذا منقطع.
[٥٨٥١] وأخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا عبد العزيز ابن سليمان، حدثنا يعقوب بن كعب، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن
[٥٨٥٠] إسناده: مر سل.
• سفيان هو الثوري.
• ثور هو ابن يزيد الحمصي.
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف فقط ورمز له بضعفه "فيض القدير" (١/ ٥٥٦).
وحكم شيخنا الألباني عليه بوضعه "ضعيف الجامع الصغير" (١٠٣٢).
[٥٨٥١] إسناده: ليس بالقوي.
• الأحوص بن الحكيم هو العنسي، ضعيف الحفظ.
والحديث في "الكامل" لابن عدي (١/ ٤٠٦) في ترجمة الأحوص بن حكيم.
وخالفه محمد بن الفرج المصري فرواه عن عيسى بن يونس عن مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٨٣ رقم ١٣٤١٨)، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للمؤلف في "الشعب" عن عبادة ورمز له بضعفه، وقال المناوي: وكذا رواه ابن عدي ومحمد بن بشار.
وقال الزين العراقي في "شرح الترمذي": والأحوص ضعيف "فيض القدير" (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥) وذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (رقم ٧١٧) في أحاديث ذكرها في فضل العمامة قال: كله ضعيف وبعضه أوهى من بعض، وقال الشيخ الألباني: ضعيف "الجامع الصغير" (١٧٧٤) وانظر "الضعيفة" (٦٦٩).
• سفيان هو الثوري.
• ثور هو ابن يزيد الحمصي.
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف فقط ورمز له بضعفه "فيض القدير" (١/ ٥٥٦).
وحكم شيخنا الألباني عليه بوضعه "ضعيف الجامع الصغير" (١٠٣٢).
[٥٨٥١] إسناده: ليس بالقوي.
• الأحوص بن الحكيم هو العنسي، ضعيف الحفظ.
والحديث في "الكامل" لابن عدي (١/ ٤٠٦) في ترجمة الأحوص بن حكيم.
وخالفه محمد بن الفرج المصري فرواه عن عيسى بن يونس عن مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٨٣ رقم ١٣٤١٨)، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للمؤلف في "الشعب" عن عبادة ورمز له بضعفه، وقال المناوي: وكذا رواه ابن عدي ومحمد بن بشار.
وقال الزين العراقي في "شرح الترمذي": والأحوص ضعيف "فيض القدير" (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥) وذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (رقم ٧١٧) في أحاديث ذكرها في فضل العمامة قال: كله ضعيف وبعضه أوهى من بعض، وقال الشيخ الألباني: ضعيف "الجامع الصغير" (١٧٧٤) وانظر "الضعيفة" (٦٦٩).
٨ / ٢٩٥