لفظ حديث الدامغاني غير أنه قال: "أن يُرى نعمه على عبده".
[٥٧٨٧] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار،
=. عبدان الأهوازي هو عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد الجواليقي القاضي، تقدموا. والحديث في "مسند الطيالسي" (ص ٢٩٩).
وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ٢٨١٩) من طريق عفان بن مسلم عن همام به مقتصرًا على ذكر قوله "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".
وأخرجه النسائي في الزكاة (٥/ ٧٩)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٨١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢١٧) وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٩٢ رقم ٣٦٠٥) - عن يزيد بن هارون عن همام به، ولم يذكر فيه "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٨٢) عن بهز، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣٥) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وابن أبي الدنيا في "كتاب الشكر" (رقم ٥١ ص ٩٥) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، والمؤلف في "الأداب" (رقم ٦٦٣) من طريق أبي عمر الحوضي، أربعتهم عن همام به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
وحسنه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (٤٣٨١).
[٥٧٨٧] إسناده: حسن.
• جعفر بن محمد هو الخلدي أحد مشايخ الصوفية.
• أبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير، الكوفي، ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري.
• سفيان هو الثوري.
• أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله.
• أبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، الكوفي، تقدموا.
وأبوه مالك بن نضلة الجُشَمي، صحابي، قليل الحديث (عخ- ٤).
والحديث أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٦٤ رقم ٢٠٠٦) عن أحمد بن منيع وبندار =
وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ٢٨١٩) من طريق عفان بن مسلم عن همام به مقتصرًا على ذكر قوله "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".
وأخرجه النسائي في الزكاة (٥/ ٧٩)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٨١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢١٧) وعنه ابن ماجه في اللباس (٢/ ١١٩٢ رقم ٣٦٠٥) - عن يزيد بن هارون عن همام به، ولم يذكر فيه "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده".
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٨٢) عن بهز، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣٥) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وابن أبي الدنيا في "كتاب الشكر" (رقم ٥١ ص ٩٥) من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، والمؤلف في "الأداب" (رقم ٦٦٣) من طريق أبي عمر الحوضي، أربعتهم عن همام به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
وحسنه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (٤٣٨١).
[٥٧٨٧] إسناده: حسن.
• جعفر بن محمد هو الخلدي أحد مشايخ الصوفية.
• أبو أحمد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير، الكوفي، ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري.
• سفيان هو الثوري.
• أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله.
• أبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، الكوفي، تقدموا.
وأبوه مالك بن نضلة الجُشَمي، صحابي، قليل الحديث (عخ- ٤).
والحديث أخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٦٤ رقم ٢٠٠٦) عن أحمد بن منيع وبندار =
٨ / ٢٦٠