قوله: بينه وبين الرب سبعون نورا يحتمل أن يريد بينه وبين عرش الرب.
[١٥٦] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن سابط قال: "يدبر أمر الدنيا أربعة جبريل وميكائيل وملك الموت وإسرافيل فأما جبريل فوكل بالرياح والجنود، وأما ميكائيل فوكل بالقطر والنبات، وأما ملك الموت فوكل بقبض الأرواح، وأما إسرافيل فهو ينزل بالأمر عليهم".
[١٥٧] أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسن، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن
(١) سقط من الأصل.
(٢) زيادة من "دلائل النبوة".
[١٥٦] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبوحفص عمر بن محمد الجمحي. لم أعرفه.
• أبو نعيم هو الفضل بن دكين. (ع) مر. وفي (ن) والمطبوعة "أبو يعمر" وهو خطأ ولم أجد من خرج هذا الأثر.
[١٥٧] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو بكر، الحيري، النيسابوري (م ٤٢١ هـ) كنيته أبو بكر.
شافعي الذهب، كان بصيرا بالذهب، فقيه النفس، يفهم الكلام. قلد قضاء نيسابور مدة.
ثقة في الحديث، وصنف في الأصول والحديث. راجع "الأنساب" (٤/ ١٢٢، ٣٢٧)، =
(٢) زيادة من "دلائل النبوة".
[١٥٦] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبوحفص عمر بن محمد الجمحي. لم أعرفه.
• أبو نعيم هو الفضل بن دكين. (ع) مر. وفي (ن) والمطبوعة "أبو يعمر" وهو خطأ ولم أجد من خرج هذا الأثر.
[١٥٧] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو بكر، الحيري، النيسابوري (م ٤٢١ هـ) كنيته أبو بكر.
شافعي الذهب، كان بصيرا بالذهب، فقيه النفس، يفهم الكلام. قلد قضاء نيسابور مدة.
ثقة في الحديث، وصنف في الأصول والحديث. راجع "الأنساب" (٤/ ١٢٢، ٣٢٧)، =
١ / ٣١٦