فقال: "ألا ترضى يا بلال، المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة".
[٢٧٩١] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، حدثنا أبو الشيخ، قال قال أبو بكر بن أبن داود
[٢٧٩٠] إسناده: ضعيف.
• إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي، ابن زبريق (م ٢٣٨ هـ). صدوق يهم كثيرا. وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب، من العاشرة (بخ).
قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء راجع "الميزان" (١/ ١٨١).
• عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدى الحمصي. مقبول. من السابعة (بخ د)،
•عبد الله بن سالم الأشعري، أبو يوسف الحمصي. ثقة رمي بالنصب. من السابعة (خ د س).
• أبو عمر وصفه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٩٢) بالأنصاري لم أعرفه.
• محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفى، أبو بكر الدمشقي. مقبول. من السادسة (ت).
• قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني.
نزيل دمشق. من أولاد الصحابة له رؤية (ع).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٥٥ رقم ١٠٨٠) من طريق محمد بن الوليد الزببدي عن أبي عمر وكذا أخرجه البزار (١/ ١٧٩ رقم ٣٥٥ - كشف) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٢٦): رجاله موثقون.
[٢٧٩١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو بكر بن الحارث هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، مر.
• أبو الشيخ هو عبد الله بن محمد بن جعفر، مر أيضًا.
والخبر أخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٤٣٢ - ٤٣٣) بنفس الإسناد والمتن.
وقال النووي: اختلف السلف والخلف في معناه- أي قوله - ﷺ -: "المؤذنون أطول الناس أعناقا"
- فقيل معناه أكثر الناس تشوفا إلى رحمة الله تعالى، لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب.
وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم لئلا ينالهم ذلك الكرب والعرق. =
• إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي، ابن زبريق (م ٢٣٨ هـ). صدوق يهم كثيرا. وأطلق محمد بن عوف أنه يكذب، من العاشرة (بخ).
قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء راجع "الميزان" (١/ ١٨١).
• عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدى الحمصي. مقبول. من السابعة (بخ د)،
•عبد الله بن سالم الأشعري، أبو يوسف الحمصي. ثقة رمي بالنصب. من السابعة (خ د س).
• أبو عمر وصفه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٩٢) بالأنصاري لم أعرفه.
• محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفى، أبو بكر الدمشقي. مقبول. من السادسة (ت).
• قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد أو أبو إسحاق المدني.
نزيل دمشق. من أولاد الصحابة له رؤية (ع).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٥٥ رقم ١٠٨٠) من طريق محمد بن الوليد الزببدي عن أبي عمر وكذا أخرجه البزار (١/ ١٧٩ رقم ٣٥٥ - كشف) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٢٦): رجاله موثقون.
[٢٧٩١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو بكر بن الحارث هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث، مر.
• أبو الشيخ هو عبد الله بن محمد بن جعفر، مر أيضًا.
والخبر أخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٤٣٢ - ٤٣٣) بنفس الإسناد والمتن.
وقال النووي: اختلف السلف والخلف في معناه- أي قوله - ﷺ -: "المؤذنون أطول الناس أعناقا"
- فقيل معناه أكثر الناس تشوفا إلى رحمة الله تعالى، لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب.
وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم لئلا ينالهم ذلك الكرب والعرق. =
٤ / ٤٤٦