شعب الإيمان - ط الرشد — الصفحة ٢٠١

= الأحاديث وقال: يحدث عن الثقات بالمناكير. "الكامل" (٤/ ١٦٢٦) "الميزان" (٢/ ٥٩٦)، وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ومن طريق الحماني (ص ٣٢٥). وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٩٨) من طريق بهلول بن عبيد قال: سمعت سلمة بن كهيل عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ - فذكره. قال ابن عدي: أحاديثه- أي بهلول- عمن روى عنه فيه نظر، وترجم ابن حبان لبهلول هذا في المجروحين (١/ ١٩٣) وقال: شيخ يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال ثم ساق الحديث من طريقه وقال: هذا حديث ليس يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر، حدثناه أبو يعلى، حدثنا الحماني، عن عبد الرحمن بن زيد وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث. وأورده ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤) برواية ابن عدي ونقل قول ابن حبان. ولعل هذه هي الطريق التي أشار إليها المؤلف. ورواه الخطيب عن ابن عباس بسند فيه محمد بن سعيد الطائفي (٥/ ٣٠٥). ذكره ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥) وقال: لا يجوز به الاحتجاج بحال. ثم ذكر الحديث. وقال: هذا خبر باطل. وإنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر. كما ذكر أبو نعيم الأصبهاني محمد بن سعيد هذا في "الضعفاء" (١٣٩)، وقال: روى عن ابن جريج خبرًا موضوعًا في أهل لا إله إلا الله.
(١) في (ن) والمطبوعة "قال الإمام أحمد".
(٢) انظر "المنهاج" (١/ ١٨٦) ونقل المؤلف كلامه في "الأسماء والصفات" (ص ١٢٢).
(٣) في (ن) والمطبوعة "التشريك".
(٤) في الأصل "كما يستحقه".
(٥) راجع "المنهاج" (١/ ١٨٧ - ٢١٠).