تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

(١) في «النهاية»: (٢/ ٤٧١ - شزن): (التَّشزُّن: التأهب والتهيؤ للشيء، والاستعداد له، مأخوذ من عُرْض الشيء وجانبه، كأن المتشزِّن يدع الطمأنينة في جلوسه، ويقعد مستوفزًا على جانب) ا. هـ
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٠٨).
(٣) «صحيح البخاري»: (٢/ ٢٧٠)؛ (فتح - ٢/ ٥٥٢ - رقم: ١٠٦٩).
(٤) «سنن أبي داود»: (٢/ ٢٤٦ - رقم: ١٤٠٥).
(٥) «الإحسان» لابن بلبان: (٦/ ٤٧٠ - ٤٧١ - رقم: ٢٧٦٥).
(٦) في الأصل و(ب): (محمد)، والتصويب من «سنن البيهقي» و«المستدرك».
(٧) «سنن البيهقي»: (٢/ ٣١٨)، وهو في «المستدرك»: (٢/ ٤٣١ - ٤٣٢) وقال الحاكم عقبه: (حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
وفي هامش الأصل: (قد أعله ابن خزيمة) ا. هـ
وقال ابن خزيمة في «صحيحه»: (٢/ ٢٥٤ - الباب رقم: ٦٩٥): (باب النزول عن المنبر للسجود إذا قرأ الخاطب السجدة على المنبر، إن صح الخبر، فإن في القلب من هذا