وهذا حديث لا يصح: قال أحمد: لا ينبغي أن يروى عن الحكم بن عبد الله شيء (٣). وقال يحيى: ليس بشيء (٤). وقال أبو داود: تركوا حديثه (٥).
ز: هذا الكلام الذي حكاه المؤلف إنما قاله أحمد وابن معين وأبو داود في الحكم بن عبد الله بن مسلمة أبي مطيع البلخي القاضي.
وأما راوي هذا الحديث: هو الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، قال أحمد: أحاديثه موضوعة (٦). وقال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون (٧).
وكذّبه الجوزجاني (٨) وأبو حاتم (٩)، وتركه النَّسائيُّ (١٠) وابن الجنيد (١١)
(١) في هامش الأصل: (حـ: أبو حسين مجهول قاله البيهقي) ا. هـ وسيأتي في الجوف أيضًا.
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٨٢).
(٣) «العلل» برواية عبد الله: (٣/ ٢٩٩ - ٣٠٠ - رقم: ٥٣٣١) باختصار.
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٦٠).
(٥) «سؤالات أبي عبيد الأجري»: (٢/ ٢٨٩ - رقم: ١٨٠٠).
(٦) «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي: (١/ ٤٥٣ رقم: ١١٤٤).
(٧) «الكامل» لابن عدي: (٢/ ٢٠٢ - رقم: ٣٨٩) من رواية ابن أبي مريم.
(٨) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٢٥٩ - رقم: ٢٧١).
(٩) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ١٢١ - رقم: ٥٥٩).
(١٠) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٩ - رقم: ١٢٢).
(١١) «الضعفاء» لابن الجوزي: (١/ ٢٢٧ - رقم: ٩٥٨).
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٨٢).
(٣) «العلل» برواية عبد الله: (٣/ ٢٩٩ - ٣٠٠ - رقم: ٥٣٣١) باختصار.
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٦٠).
(٥) «سؤالات أبي عبيد الأجري»: (٢/ ٢٨٩ - رقم: ١٨٠٠).
(٦) «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي: (١/ ٤٥٣ رقم: ١١٤٤).
(٧) «الكامل» لابن عدي: (٢/ ٢٠٢ - رقم: ٣٨٩) من رواية ابن أبي مريم.
(٨) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٢٥٩ - رقم: ٢٧١).
(٩) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ١٢١ - رقم: ٥٥٩).
(١٠) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٩ - رقم: ١٢٢).
(١١) «الضعفاء» لابن الجوزي: (١/ ٢٢٧ - رقم: ٩٥٨).
٢ / ٢٩٤