قلنا: ابن فُضيل ثقةٌ، فيجوز أن يكون الأعمش قد سمعه من مجاهد مرسلًا، وسمعه من أبي صالح مسندًا.
ز: روى هذا الحديث التِّرمذيُّ: عن هنَّاد عن ابن فُضيل عن الأعمش (٢).
ورواه: عن هنَّاد عن أبي أسامة عن أبي إسحاق الفَزَاريِّ عن الأعمش عن مجاهد قال: كان يقال: [إنَّ] (٣) للصَّلاة أولًا وآخرًا … فذكر نحوه، وحكى كلام البخاريِّ (٤).
وقال العبَّاس بن محمد الدُّوريُّ: سمعت يحيى بن معين يضعِّف حديث محمد بن فُضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - أحسب يحيى يريد: «إنَّ للصَّلاة أولًا وآخرًا …» -، وقال: إنَّما يروى عن الأعمش عن مجاهد (٥).
وقال في موضع آخر من «التَّاريخ»: حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ للصَّلاة أولًا وآخرًا …» رواه النَّاس كلُّهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلًا (٦) O.
٤٧٩ - الحديث الثَّاني: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا أحمد بن مَنِيع ثنا إسحاق
(١) «سنن الدارقطني»: (١/ ٢٦٢).
(٢) «الجامع»: (١/ ١٩٧ - ١٩٨ - رقم: ١٥١).
(٣) زيادة من (ب) و«الجامع».
(٤) «الجامع»: (١/ ١٩٩ - رقم: ١٥١ م).
(٥) «التاريخ»: (٣/ ٣٩٣ - رقم: ١٩٠٩).
(٦) «التاريخ»: (٤/ ٦٦ - رقم: ٣١٧٥).
(٢) «الجامع»: (١/ ١٩٧ - ١٩٨ - رقم: ١٥١).
(٣) زيادة من (ب) و«الجامع».
(٤) «الجامع»: (١/ ١٩٩ - رقم: ١٥١ م).
(٥) «التاريخ»: (٣/ ٣٩٣ - رقم: ١٩٠٩).
(٦) «التاريخ»: (٤/ ٦٦ - رقم: ٣١٧٥).
٢ / ١٣