قلت: ووجه هذا الحديث أنهم فعلوا هذا بآرائهم، فلمَّا عرَفهم الرسول ﷺ حدَّ التيمم، انتهوا إلى قوله.
ز: وروى هذا الحديث: أبو داود (٤) والنسائيُ (٥) بنحوه.
٤٢٣ - وعن عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة عن عمَّار بن ياسر أنَّه كان يُحدث: أنهم تمسَحوا وهم مع رسول الله ﷺ بالصَعيد لصلاة الفجر، فضربوا بأكفهم الصعيد، ثم مسحوا وجوههم مَسحةَ واحدةَ، ثم عادوا، فضربوا
بأكفِّهم الصعيد مرةً أخرى، فمسحوا بأيديهم كلها إلى المناكب والآباط من بطون أيديهم.
وفي روايةٍ: قام المسلمون فضربوا بأكفهم التراب، ولم يَقبِضوا من التراب. ولم يذكر المناكب والآباط.
(١) كذا بالأصل و(ب)، وفي «المسند»: (بآلات)، وفي «التحقيق» و«سنن أبي داود» و«سنن النسائي»: (بأولات)، وقال السندي في «حاشيته على النسائي»: (بضم الهمزة، جمع ذات، ويقال لذلك الموضع: ذات الجيش. أيضًا) ا. هـ
(٢) في «النهاية»: (١/ ٢٦٩ - جزع): (الجَزع- بالفتح-: الجرز اليماني، الواحدة جَزعة) ا. هـ
(٣) «المسند»: (٤/ ٢٦٤).
(٤) «سنن أبي داود»: (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧ - رقم: ٣٢٤).
(٥) «سنن النسائي»: (١/ ١٦٧ - رقم: ٣١٤).
(٢) في «النهاية»: (١/ ٢٦٩ - جزع): (الجَزع- بالفتح-: الجرز اليماني، الواحدة جَزعة) ا. هـ
(٣) «المسند»: (٤/ ٢٦٤).
(٤) «سنن أبي داود»: (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧ - رقم: ٣٢٤).
(٥) «سنن النسائي»: (١/ ١٦٧ - رقم: ٣١٤).
١ / ٣٧١