وأيُوب بن جابر، قال أحمد: يشبه حديثه حديث أهل الصِّدق (٧).
وقال أحمد بن عصام الأصبهانيُ: كان عليُ بن المدينيِّ يضع (٨) حديث أيُوب بن جابر (٩). وقال الفلَاس: صالحٌ (١٠). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث (١١).
وقال ابنُ عَدِىِّ: أحاديثُه متقاربةٌ، يحمل بعضها بعضَا، [وهو] (١٢) ممَن يكتب حديثه (١٣) O.
* * * * *
(١) في الأصل: (الجعلي)، والتصويب من (ب).
(٢) تهذيب الكمال " للمزي: (١٥/ ٣٠٦ - رقم: ٣٤٢٦) من رواية ابن أبي مريم عنه.
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٥/ ١٢٦ - رقم: ٥٨٢).
(٤) المرجع السابق.
(٥) «الثقات»: (٥/ ٥٧).
(٦) «الكامل»: (٤/ ٢١١ - رقم: ١٠١٧).
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(٨) هكذا في النسختين و«تهذيب الكمال» للمزي: (٣/ ٤٦٦ - رقم: ٦٠٩) و«الميزان»: (١/ ٢٨٥ - رقم: ١٠٦٨) [في الميزان: (وقال ابن المديني: يضع حديثه) ولعل صوابه: (وكان ابن المديني …) والله أعلم]، وفي «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (يضعف)، والله أعلم.
(٩) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(١٠) «الكامل» لابن عدي: (١/ ٣٥٥ - رقم: ١٨٤).
(١١) «الجرح والتعديل» لابنه: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(١٢) زيادة من (ب) و«الكامل».
(١٣) «الكامل»: (١/ ٣٥٥ - رقم: ١٨٤).
(٢) تهذيب الكمال " للمزي: (١٥/ ٣٠٦ - رقم: ٣٤٢٦) من رواية ابن أبي مريم عنه.
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٥/ ١٢٦ - رقم: ٥٨٢).
(٤) المرجع السابق.
(٥) «الثقات»: (٥/ ٥٧).
(٦) «الكامل»: (٤/ ٢١١ - رقم: ١٠١٧).
(٧) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(٨) هكذا في النسختين و«تهذيب الكمال» للمزي: (٣/ ٤٦٦ - رقم: ٦٠٩) و«الميزان»: (١/ ٢٨٥ - رقم: ١٠٦٨) [في الميزان: (وقال ابن المديني: يضع حديثه) ولعل صوابه: (وكان ابن المديني …) والله أعلم]، وفي «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (يضعف)، والله أعلم.
(٩) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(١٠) «الكامل» لابن عدي: (١/ ٣٥٥ - رقم: ١٨٤).
(١١) «الجرح والتعديل» لابنه: (٢/ ٢٤٣ - رقم: ٨٦٢).
(١٢) زيادة من (ب) و«الكامل».
(١٣) «الكامل»: (١/ ٣٥٥ - رقم: ١٨٤).
١ / ٨٩