تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف — الصفحة ٢٤٧٩

العضباء لرجل من بني عقيل، وكانت من سوابق الحاج، فأسر الرجل، وأخذت العضباء معه، فحبسها رسول الله ﷺ لرحله، ثم إنَّ المشركين أغاروا على سرح المدينة، وكانت العضباء فيه، وأسروا امرأة من المسلمين، فكانو إذا نزلوا أراحوا إبلهم بأفنيتهم، فقامت المرأة ذات ليلة بعد ما ناموا، فجعلت كلَّما أتت على بعير رغا، حتَّى أتت على العضباء، فأتت على ناقة ذلول! فركبتها، ثم وجهتها قبل المدينة، ونذرت إن الله أنجاها عليها لتنحرنها! فلما قدمت المدينة، عُرفت الناقة، وقيل: ناقة رسول الله ﷺ. قال: فأخبر النبيُّ ﷺ بنذرها- أو أتته فأخبرته-، فقال رسول الله ﷺ: «بئس ما جزتها، إن الله أنجاها عليها لتتحرنها!». ثم قال رسول الله ﷺ: «لا وفاء لنذز في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم» (١).
انفرد بإخراجه مسلمٌ (٢).
ووجه الحجَّة: أنَّه لو ملكها المشركون ما أخذها رسول الله ﷺ، وأبطل نذرها.

٣٠٥٥ - الحديث الثاني: قال أبو داود: حدَّثنا محمَّد بن سليمان الأنباريُّ ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: ذهبت فرس له- يعني لابن عمر- فأخذها العدو، فظهر عليهم المسلمون، فرُدَّ عليه في زمن
رسول الله ﷺ، وأبق عبد له، فلحق بالروم، فظهر عليهم المسلمون، فردَّه عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله ﷺ (٣).

(١) «المسند»: (٤/ ٤٣٠).
(٢) «صحيح مسلم»: (٥/ ٧٨ - ٧٩)؛ (فؤاد- ٣/ ١٢٦٢ - ١٢٦٣ - رقم: ١٦٤١).
وفي هامش الأصل حاشية لم نتمكن من قراءتها.
(٣) «سنن أبي داود»: (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧ - رقم: ٢٦٩٢).

٤ ‏/ ٥٨٧