ورواه النَّسائيُّ من رواية حيوة عن عيَّاش عن جنادة، ولم يذكر بين عيَّاش وجنادة أحدًا (٢).
وبُسر هو: ابن أرطأة، ويقال: ابن أبي أرطأة، القرشيُّ، العامريُّ، الشاميُّ، وقد اختلف في سماعه من النبيِّ ﷺ، والله أعلم.
وأمَّا حديث أبي الدرداء: ففيه: أبو بكر بن أبي مريم، وهو أضعف من إسماعيل بن عيَّاش.
وفيه: حميد بن عقبة، وليس بذاك المشهور، وهو: القرشيُّ، ويقال: الفلسطينيُّ، وقد ذكره البخاريُّ (٣) وابن أبي حاتم (٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا، والله أعلم O.
احتجُّوا:
٢٩٩٤ - بما رواه أبو داود في «المراسيل»، قال: حدَّثنا هشام بن خالد الدمشقيُّ ثنا الحسن بن يحيى الخشنيُّ عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله ﷺ: «أقيموا الحدود في الحضر والسفر، على القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم» (٥).
والجواب:
(١) «سنن الترمذي»: (٣/ ١٢٠ - رقم: ١٤٥٠).
(٢) «سنن النسائي»: (٨/ ٩١ - رقم: ٤٩٧٩).
(٣) «التاريخ الكبير»: (٢/ ٣٤٩ - رقم: ٢٧٠٩).
(٤) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٢٢٦ - رقم: ٩٩٥).
(٥) «المراسيل»: (ص: ٢٠٣ - رقم: ٢٤١).
(٢) «سنن النسائي»: (٨/ ٩١ - رقم: ٤٩٧٩).
(٣) «التاريخ الكبير»: (٢/ ٣٤٩ - رقم: ٢٧٠٩).
(٤) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٢٢٦ - رقم: ٩٩٥).
(٥) «المراسيل»: (ص: ٢٠٣ - رقم: ٢٤١).
٤ / ٥٤٦