٢٠٩٠ - الحديث الثاني: قال البخاريُّ: حدَّثنا يحيى بن بُكير ثنا الليث عن عُقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنَّ ابن عمر قال: تمتَّع رسول الله ﷺ في حجَّة الوداع بالعمرة الى الحجِّ وأهدى، فساق معه الهديَّ من ذي الحُليفة، وبدأ رسول الله ﷺ فأهلَّ بالعمرة، ثُمَّ أهلَّ بالحجِّ، فتمتع النَّاس مع
رسول الله ﷺ بالعمرة إلى الحجِّ، فكان من النَّاس من أهدى فساق الهدي، ومنهم من لم يهد، فلمَّا قدم النَّبيُّ ﷺ مكَّة قال للنَّاس: «من كان منكم أهدى فإنَّه لا يحلُّ لشيء (١) حرم منه حتَّى يقضي حجَّه، ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصَّفا والمروة، وليقصِّر وليحلل، ثُمَّ ليهلُّ بالحجِّ» (٢).
أخرجاه في «الصَّحيحين» (٣).
٢٠٩١ - الحديث الثَّالث: قال التِّرمذيُّ: حدَّثنا قتيبة عن مالك بن
(١) كتب فوقها في الأصل و(ب): (كذا)، وفي هامش الأصل: (الصواب: «من شيء») أ. هـ وهو موافق لما في مطبوعة «التحقيق»، ونسخ البخاري فيها الوجهان كما في «اليونينية» و«إرشاد الساري» للقسطلاني: (٣/ ٢١٥).
(٢) «صحيح البخاري»: (٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦)؛ (فتح- ٣/ ٥٣٩ - رقم: ١٦٩١).
(٣) «صحيح مسلم»: (٤/ ٤٩)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٠١ - رقم: ١٢٢٧).
(٢) «صحيح البخاري»: (٢/ ٤٢٥ - ٤٢٦)؛ (فتح- ٣/ ٥٣٩ - رقم: ١٦٩١).
(٣) «صحيح مسلم»: (٤/ ٤٩)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٠١ - رقم: ١٢٢٧).
٣ / ٤٣٤