وقال أبو بكر في كتاب «الشَّافي»: باب القول في تضعيف (٢) حديث ابن عبَّاس: أنَّه احتجم صائمًا محرمًا.
حدَّثنا الخلال ثنا أبو داود ثنا أحمد ثنا يحيى بن سعيدٍ عن شعبة قال: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام.
قال يحيى: والحجامة للصَّائم ليس بصحيحٍ (٣).
وقد أجيب عن حديث ابن عبَّاس على تقدير صحَّته، وانتفاء تعليله، بوجوهٍ ذكرتها في غير هذا الموضع (٤).
وقال الحاكم- بعد أن روى حديث ابن عبَّاس-: فاسمع الآن كلام إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة على هذا الحديث، لتستدلَّ به على أرشد
(١) «فتاوى الإمام ابن تيمية»: (٢٥/ ٢٥٣)؛ «زاد المعاد» لابن القيم: (٢/ ٦٢).
(٢) في (ب): (ضعف).
(٣) انظر ما تقدم (ص: ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٤) للحافظ ابن عبد الهادي كتاب مستقل في هذه المسألة، ذكره الحافظ ابن رجب في «ذيل الطبقات»: (٢/ ٤٣٧ - رقم: ٥٣٥) باسم: (فصل النزاع بين الخصوم في الكلام على أحاديث: «أفطر الحاجم والمحجوم»)، وقال عنه: (مجلد لطيف).
(٢) في (ب): (ضعف).
(٣) انظر ما تقدم (ص: ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٤) للحافظ ابن عبد الهادي كتاب مستقل في هذه المسألة، ذكره الحافظ ابن رجب في «ذيل الطبقات»: (٢/ ٤٣٧ - رقم: ٥٣٥) باسم: (فصل النزاع بين الخصوم في الكلام على أحاديث: «أفطر الحاجم والمحجوم»)، وقال عنه: (مجلد لطيف).
٣ / ٢٧٤