ورواه ابن حِبَّان عن أبي يعلى (٢).
قال الحافظ محمَّد بن عبد الواحد: رواية زائدة وحازم بن إبراهيم العجليِّ ممَّا يقوِّي رواية الفضل السِّينانيِّ، وقد رأيتُ غير حديثٍ من حديث «الصَّحيح» يرويه ابن المبارك فيوقفه.
وقال البيهقيُّ بعد ذكر رواية الفضل بن موسى: وكذلك روي عن أبي عاصم عن الثَّوريِّ موصولًا، ورواه غيرهما عن الثَّوريِّ مرسلًا (٣).
والله أعلم O.
١٧٢٢ - الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا ابن صاعد ثنا إبراهيم بن عتيق ثنا مروان بن محمَّد الدِّمشقيُّ ثنا ابن وهبٍ ثنا يحيى بن عبد الله ابن سالمٍ عن أبي بكرٍ بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: تراءى النَّاس الهلال فأخبرتُ رسول الله ﷺ أنِّي رأيتُه، فصام رسول الله ﷺ، وأمر النَّاس بالصِّيام.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به مروان بن محمَّد عن ابن وهبٍ، وهو ثقةٌ (٤).
ز: وقد روى أبو داود هذا الحديث فقال:
١٧٢٣ - حدَّثنا محمود بن خالدٍ وعبد الله بن عبد الرَّحمن السَّمرقنديُّ - وأنا لحديثه أتقن- قالا: ثنا مروان- هو ابن محمَّد- عن عبد الله بن وهبٍ
(١) «سنن ابن ماجة»: (١/ ٥٢٩ - رقم: ١٦٥٢).
(٢) «الإحسان» لابن بلبان: (٨/ ٢٢٩ - رقم: ٣٤٤٦).
(٣) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢١٢).
(٤) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٥٦).
(٢) «الإحسان» لابن بلبان: (٨/ ٢٢٩ - رقم: ٣٤٤٦).
(٣) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢١٢).
(٤) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٥٦).
٣ / ٢١٢