قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يحيى متروكٌ، ورفع هذا الحديث وهمٌ، والصَّواب أنَّه مرسلٌ موقوفٌ (٢).
وأمَّا حديثه الثَّاني: فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو وهمٌ، والصَّواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسلٌ موقوفٌ (٣).
ز: حديث عمرو بن شعيب: رواه أبو داود عن أبي كامل وحميد بن مسعدة عن خالد بن الحارث عن حسين المعلَّم (٤).
وقال البيهقيُّ: ينفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدَّه (٥).
ورواه التِّرمذيُّ عن قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بنحوه: أنَّ امرأتين أتتا النَّبيَّ ﷺ وفي أيديهما سواران … الحديث، وقال: لا يصحُّ في هذا الباب عن النَّبيِّ ﷺ شيءٌ (٦).
ورواه النَّسائيُّ عن إسماعيل بن مسعود عن خالد عن حسين، وعن محمَّد بن عبد الأعلى عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلِّم عن عمرو، قال: جاءت امرأةٌ … فذكره مرسلًا. وقال: خالد بن الحارث أثبت عندنا من معتمر، وحديث معتمر أولى بالصَّواب، والله أعلم (٧).
(١) «المجروحون»: (٣/ ١١٠).
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٠٨).
(٣) المرجع السابق.
(٤) «سنن أبي داود»: (٢/ ٣١٣ - ٣١٤ - رقم: ١٥٥٨).
(٥) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٤٠).
(٦) «الجامع»: (٢/ ٢٢ - ٢٣ - رقم: ٦٣٧).
(٧) «سنن النسائي»: (٥/ ٣٨ - رقمي: ٢٤٧٩ - ٢٤٨٠) مع اختلاف يسير في كلام النسائي، وهو بحروفه في «تحفة الأشراف» للمزي: (٦/ ٣٠٩ - رقم: ٨٦٨٢).
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ١٠٨).
(٣) المرجع السابق.
(٤) «سنن أبي داود»: (٢/ ٣١٣ - ٣١٤ - رقم: ١٥٥٨).
(٥) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٤٠).
(٦) «الجامع»: (٢/ ٢٢ - ٢٣ - رقم: ٦٣٧).
(٧) «سنن النسائي»: (٥/ ٣٨ - رقمي: ٢٤٧٩ - ٢٤٨٠) مع اختلاف يسير في كلام النسائي، وهو بحروفه في «تحفة الأشراف» للمزي: (٦/ ٣٠٩ - رقم: ٨٦٨٢).
٣ / ٧٥