وقد وهم المؤلِّف في كلامه على يزيد بن أبي زياد، فإنَّ ما حكاه عن البخاريِّ والنَّسائيِّ إنما هو في يزيد بن زياد، وقال (٢): ابن أبي زياد الشَّاميُّ الرَّاوي عن الزُّهريِّ، وهو ضعيفٌ بلا خلاف.
وأمَّا راوي هذا الحديث فهو الكوفيُّ، ولا يقال فيه: ابن زياد، وهو ممَّن يكتب حديثه على لينه، وقد روى له مسلم مقرونًا بغيره (٣)، وروى له أصحاب السُّنن (٤)، وقال أبو داود: لا أعلم أحدًا ترك حديثه (٥).
وقد جعل المؤلِّف هذين الرَّجلين واحدًا في كتاب «الضُّعفاء» (٦)، وقد نبَّهنا على وهمه هناك، والله الموفق.
وحديث الزُّهريِّ عن أنس: رواه أبو داود عن عباس العنبريِّ عن عثمان ابن عمر (٧).
ورواه الحاكم من رواية عثمان بن عمر وروح عن أسامة (٨).
(١) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٢).
(٢) كذا بالأصل و(ب)، ولعلها: (ويقال).
(٣) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٣٥٩ - رقم: ١٨٧٣).
(٤) «تهذيب الكمال» للمزي: (٣٢/ ١٣٥ - رقم: ٦٩٩١).
(٥) «سؤالات الآجري»: (١/ ٣٠٣ - رقم: ٤٩٣).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (٣/ ٢٠٩ - رقم: ٣٧٨١).
(٧) «سنن أبي داود»: (٤/ ٢٩ - رقم: ٣١٢٩).
(٨) «المستدرك»: (١/ ٣٦٥).
(٢) كذا بالأصل و(ب)، ولعلها: (ويقال).
(٣) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٣٥٩ - رقم: ١٨٧٣).
(٤) «تهذيب الكمال» للمزي: (٣٢/ ١٣٥ - رقم: ٦٩٩١).
(٥) «سؤالات الآجري»: (١/ ٣٠٣ - رقم: ٤٩٣).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (٣/ ٢٠٩ - رقم: ٣٧٨١).
(٧) «سنن أبي داود»: (٤/ ٢٩ - رقم: ٣١٢٩).
(٨) «المستدرك»: (١/ ٣٦٥).
٢ / ٦٣٧