أرأيت قول الله تعالى: ﴿لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾، وقوله: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: ١١٤].
فجعل الله سبحانه وتعالى الخيرية بهذه الثلاثة مطلقًا، ولو لم ينو الإنسان التقرب إلى الله، وأن الأجر العظيم لمن يتقرب بالفعل إلى الله، فالأشياء التي لها نفع متعدٍ لها حال خاصة.
قوله: «ويقضيها بعد يومه آثمًا» أي: يقضي زكاة الفطر بعد يوم العيد ويكون آثمًا، وذلك إذا كان متعمدًا.
فعلى هذا يكون وقت إخراج زكاة الفطر على أربعة أقسام:
١ - جائز: وهو قبل العيد بيوم أو يومين.
٢ - مندوب: وهو صباح يوم العيد قبل صلاة العيد.
٣ - مكروه: وهو بعد صلاة العيد إلى غروب شمس يوم العيد.
٤ - محرم: بعد غروب شمس يوم العيد وتكون قضاء.
٦ / ١٧٣