[٦٤٤]- قيل: أحقّ الناس بالهوان المحدّث لمن لا يسمع منه، والداخل بين اثنين في حديث لم يدخلاه فيه، وآتي دعوة لم يدع إليها، وطالب المعونة من عدوّه، والمتعمّق «١» في أحواله «٢» .
[٦٤٥]- وقيل: الأدب يزيد العاقل عقلا والأحمق شرّا.
[٦٤٦]- قال ابن مسعود: من كان كلامه لا يوافق فعله فإنما يوبّخ نفسه.
[٦٤٧]- سئلت أعرابية: ما السرور؟ فقالت: كفاية ووطن وسلامة وسكن.
[٦٤٨]- وروي أن أنيسا وطارقا ابني جندل من رجال كلب وفدا إلى ملك من ملوك غسّان، وكان قد بلغه عنهما عقل وأحبّ أن يمتحنهما، فقال يا
[٦٤٤] قارن بالبيان والتبيين ٢: ١١٥ ونثر الدر ٤: ٦٤ والمستطرف ١: ١٢١ والخصال ٢: ٤١٠ (ونسبه للرسول) والحكمة الخالدة: ٧٧ ومحاضرات الراغب ٤: ٧٠٥ وبهجة المجالس ٢:
١٧٤- ١٧٥.
[٦٤٥] قارن بقول ابن المقفع في كليلة ودمنة: الأدب يدفع عن اللبيب السكر ويزيد الأحمق سكرا (كليلة ودمنة: ١٢٣) وسيمرّ هذا في رقم: ٧٢٦.
[٦٤٦] عيون الأخبار ٢: ١٧٩ والحكمة الخالدة: ١٤٧ وألف باء ١: ٢٥ ولقاح الخواطر: ٧٣/أ.
[٦٤٧] ربيع الأبرار: ٤٠٢/أ (لأعرابي) وتتمته: «فيه أمن لا يذعر سوامه ولا ينحسر غمامه» .
١٧ ١ التذكرة
١٧٤- ١٧٥.
[٦٤٥] قارن بقول ابن المقفع في كليلة ودمنة: الأدب يدفع عن اللبيب السكر ويزيد الأحمق سكرا (كليلة ودمنة: ١٢٣) وسيمرّ هذا في رقم: ٧٢٦.
[٦٤٦] عيون الأخبار ٢: ١٧٩ والحكمة الخالدة: ١٤٧ وألف باء ١: ٢٥ ولقاح الخواطر: ٧٣/أ.
[٦٤٧] ربيع الأبرار: ٤٠٢/أ (لأعرابي) وتتمته: «فيه أمن لا يذعر سوامه ولا ينحسر غمامه» .
١٧ ١ التذكرة
١ / ٢٥٧