النحو الوافي

١ وهذا هو الأعم الأغلب الذي يجب الاقتصار عليه.
٢ أي: لأجل شيء آخر، بسببه حصل هذا المفعول، فالمراد: ما فعل لأجله فعل.
٣ أي الصريح، ومثله: المصدر الميمي، واسم المصدر، وكذلك المصدر المنسبك؛ «وأمثلته في رقم ١ من هامش ص ٢٤٠»، ومن المصدر الميمي قول الشاعر:
وأمر تشتهيه النفس، حلو ... تركت مخافة سوء السماع
أي: تركته خوف السوء السمعة، وقول الأحنف بن قيس: «رب حلم قد تجرعته؛ مخافة ما هو أشد منه»، أي: خوف الذي هو أشد منه.
٤ ولأنه يبين علة ما قبله وسببه لا يكون من لفظ عامله؛ لكيلا يصير مصدرًا مؤكدًا لعامله، والشيء لا يكون علة نفسه، كما سيجيء في رقم ١ من هامش ص ٢٣٩ ولا من معناه، ولا يبين نوعه، أو عدده؛ لأن هذا كله مناقض للتعليل الذي هو شرط أساسي في المفعول لأجله، ومن أظهر أمثلة التعليل في المصدر كلمة: «شرف» في قول الشاعر:
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفًا ... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
٥ إذا كان المفعول لأجله مضافًا لمعرفة، أو مقترنًا «بأل» التي تفيد التعريف – فإنه يكون معرفة، وإذا كان مجردًا منهما فإنه يكون نكرة.