وهذا الحذف القياسي لا يصح إلا عند أمن اللبس٢ كما في الأمثلة السالفة، وفي قول الشاعر:
ولا عار أن زالت عن الحر نعمة ... ولكن عارًا أن يزول التجمل
والأصل: «في أن زالت ... - في أن يزول ...» فإن خيف اللبس لا يصح الحذف؛ ففي مثل: «رغبت في أن يفيض النهر»، لا يصح حذف حرف الجر: «في» فلا يقال: رغبت أن يفيض النهر؛ إذ لا يتضح المراد بعد الحذف؛ أهو: رغبت في أن يفيض النهر، إذ لا يتضح المراد بعد الحذف، أهو: رغبت في أن يفيض النهر، أم رغبت عن أن يفيض ...، والمعنيان متعارضان متناقضان، لعدم معرفة الحرف المحذوف المعين، وخلو الكلام من قرينة تزيل اللبس، ومثل هذا: انصرفت عن أن أقرأ المجلة، فلا يجوز حذف الجار؛ لأن حذفه يؤدي إلى أن تصير الجملة: انصرفت أن أقرأ المجلة، فلا ندري المقصود، أهو: انصرفت إلى أن أقرأ ...، أم انصرفت عن أن أقرأ....، والمعنيان متناقضان، ولا قرينة تزيل اللبس٣.....
١ كي المصدرية لا بد أن يسبقها - لفظا وتقديرا - لام الجر التي تفيد التعليل.
٢ طبقًا لما سيجيء في رقم ٢ من ص ٥٣٢.
٣ وفيما سبق يقول ابن مالك مقتصرا على بعض الحالات:
وعد لازما بحرف جر ... وإن حذف فالنصب للمنجر
=
٢ طبقًا لما سيجيء في رقم ٢ من ص ٥٣٢.
٣ وفيما سبق يقول ابن مالك مقتصرا على بعض الحالات:
وعد لازما بحرف جر ... وإن حذف فالنصب للمنجر
=
٢ / ١٦٤