ولكل واحد من الأمرين تفصيلات وأحكام تخصه.
أ- إليك ما يتعلق بالأمر الأول:
١- إن كان الفعل ماضيًا، صحيح العين٢، خاليًا من التضعيف - وجب ضم أوله، وكسر الحرف الذي قبل آخره إن لم يكن مكسورًا من قبل، فالفعل في مثل: «فتح العمل باب الرزق - أكرم الناس الغريب»، يتغير بعد حذف الفاعل؛ فيصير في الجملة: «فتح باب الرزق٣ أكرم الغيب ٤»، «وهناك بعض حالات يجوز فيها كسر أوله،
١ وفي هذا يقول ابن مالك:
ينوب مفعول به عن فاعل ... فيما له - كنيل خير نائل
وأصل الكلام: ناب المستحق خير نائل؛ أي: خير عطاء، فحذف الفاعل، وتعتبر الفعل بعد حذفه تغيرًا سنعرفه، ونائب عنه المفعول به، وليس من اللازم أن يكون النائب مفعولًا به، كما قلنا ...
٢ من الاصطلاحات اللغوية الشائعة:»فاء«الكلمة،»عين«الكلمة،»لام«الكلمة، يريدون بالفاء: الحرف الأول من الكلمة الثلاثية، أصيلة الأحرف، وبالعين: الحرف الثاني منها،»أي: الأوسط«وباللام الحرف الثالث؛»أي: الأخير«ويقولون عنها لذلك: أنها على وزن:»فعل«ح مثل: كتب - قعد - فتح ... فكل واحدة على وزن»فعل«.
٣ ومثل الفعل:»جمع«في قول الشاعر:
إذا جمع الأشراف من كل بلدة ... فأفضلهم من كان للخير صانعًا
٤ أين الكسر في نحو: صيم الشهر - بيع القطن؟
أصلهما: صوم - بيع، وخضوعًا لأحكام عامة في:»الإعلال«طرأ عليهما تغير معروف؛ بقلب الضمة فيهما كسرة، فقلب الواو ياء، وحذف الكسرة من ياء:»بيع«- وانظر رقم ٥ الآتي ص ١٠٢ - فالكسر مقدر كتقديره في المضعف؛»مثلك عد، فأصله: عدد قبل الإدغام«.
وأين الكسر أيضًا قبل الآخر في الفعل:»أصيب«- ونحوه - من قول الشاعر:
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم ... فأقم عليهم مأتمًا وعويلًا
الكسر مقدر؛ إذ الأصل:»أصوب"؛ نقلت حركة: الواو للحرف الصحيح قبلها بعد حذف السكون؛ ثم قلبت الواو عبد الكسرة ياء.
ينوب مفعول به عن فاعل ... فيما له - كنيل خير نائل
وأصل الكلام: ناب المستحق خير نائل؛ أي: خير عطاء، فحذف الفاعل، وتعتبر الفعل بعد حذفه تغيرًا سنعرفه، ونائب عنه المفعول به، وليس من اللازم أن يكون النائب مفعولًا به، كما قلنا ...
٢ من الاصطلاحات اللغوية الشائعة:»فاء«الكلمة،»عين«الكلمة،»لام«الكلمة، يريدون بالفاء: الحرف الأول من الكلمة الثلاثية، أصيلة الأحرف، وبالعين: الحرف الثاني منها،»أي: الأوسط«وباللام الحرف الثالث؛»أي: الأخير«ويقولون عنها لذلك: أنها على وزن:»فعل«ح مثل: كتب - قعد - فتح ... فكل واحدة على وزن»فعل«.
٣ ومثل الفعل:»جمع«في قول الشاعر:
إذا جمع الأشراف من كل بلدة ... فأفضلهم من كان للخير صانعًا
٤ أين الكسر في نحو: صيم الشهر - بيع القطن؟
أصلهما: صوم - بيع، وخضوعًا لأحكام عامة في:»الإعلال«طرأ عليهما تغير معروف؛ بقلب الضمة فيهما كسرة، فقلب الواو ياء، وحذف الكسرة من ياء:»بيع«- وانظر رقم ٥ الآتي ص ١٠٢ - فالكسر مقدر كتقديره في المضعف؛»مثلك عد، فأصله: عدد قبل الإدغام«.
وأين الكسر أيضًا قبل الآخر في الفعل:»أصيب«- ونحوه - من قول الشاعر:
وإذا أصيب القوم في أخلاقهم ... فأقم عليهم مأتمًا وعويلًا
الكسر مقدر؛ إذ الأصل:»أصوب"؛ نقلت حركة: الواو للحرف الصحيح قبلها بعد حذف السكون؛ ثم قلبت الواو عبد الكسرة ياء.
٢ / ٩٨