فلم يبق شيء لا تتكرر فيه وجوبًا سوى المضارع؛ نحو: حامد لا يقوم ...
تم الكتاب ولله الحمد والمنة
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم...........................
١ فكأنها دخلت على المضارع، فلا يجب تكرارها، وقد سبق الكللام على هذا الأسلوب ومعناه في ص ٧ وسيجيء أيضا في الرقم التالي:
٢ قال الرضي: «يجب تكرير»لا«المهملة الداخلة على غير لفظ الفعل إلا في موضعين، أحدهما: أن تكون داخلة على الفعل تقديرا. وذلك إذا دخلت على منصوب بفعل مقدر، نحو: لا مرحبا، أي: لا لقيت مرحبا. أو لا رحب موضعك مرحبا. أو على جملة اسمية بمعنى الدعاء، نحو: لا سلام على الخائن، لأن الدعاء بالفعل أولى، فكأنه قيل»لا«لا سلم سلاما، ولذا دخلت على»قولك«كما مر- في»ز«وفي ص ٤٥٠ - قولهم: لا نولك أن تفعل كذا، بمعنى: لا ينبغي لك،.... والنول العطية، وهو مبتدأ، وما بعده مصدر مؤول خبره. وقيل فاعل أو نائب فاعل سد مسد الخبر على اعتبار أن»النول«بمنزله الوصف الذي له مرفوع يسد مسد الخير - وإنما لم تتكرر»لا«في هذه المواضع لأنها إذا دخلت على الفعل لم يجب تكرارها إلا إذا كان الفعل ماضيا غير دعاء، نحو قوله تعالى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ .
وثانيهما: أن تكون بمعنى»غير«مع أحد ثلاثة شروط:
١- أن تدخل على لفظة:»شيء«سواء انجر بالإضافة نحو: هو ابن لا شيء أو بحرف الجر - أي حرف كان - نحو: كنت بلا شيء، وغضبت من لا شيء، أو انتصب، نحو: إنك ولا شيئا، أو ارتفع، نحو أنت ولا شيء.
٢ أن ينجر ما بعد»لا«بباء الجر قبلها، نحو: كنت بلا مال، ولا ينجر إذا لم يكن لفظ شيء» إلا بها من بين حروف الجر.
٣- أن يعطف ما بعد «لا» على المجرور بكلمة «غير» كقوله تعالى ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ...﴾ أهـ راجع التصريح هنا.
١ فكأنها دخلت على المضارع، فلا يجب تكرارها، وقد سبق الكللام على هذا الأسلوب ومعناه في ص ٧ وسيجيء أيضا في الرقم التالي:
٢ قال الرضي: «يجب تكرير»لا«المهملة الداخلة على غير لفظ الفعل إلا في موضعين، أحدهما: أن تكون داخلة على الفعل تقديرا. وذلك إذا دخلت على منصوب بفعل مقدر، نحو: لا مرحبا، أي: لا لقيت مرحبا. أو لا رحب موضعك مرحبا. أو على جملة اسمية بمعنى الدعاء، نحو: لا سلام على الخائن، لأن الدعاء بالفعل أولى، فكأنه قيل»لا«لا سلم سلاما، ولذا دخلت على»قولك«كما مر- في»ز«وفي ص ٤٥٠ - قولهم: لا نولك أن تفعل كذا، بمعنى: لا ينبغي لك،.... والنول العطية، وهو مبتدأ، وما بعده مصدر مؤول خبره. وقيل فاعل أو نائب فاعل سد مسد الخبر على اعتبار أن»النول«بمنزله الوصف الذي له مرفوع يسد مسد الخير - وإنما لم تتكرر»لا«في هذه المواضع لأنها إذا دخلت على الفعل لم يجب تكرارها إلا إذا كان الفعل ماضيا غير دعاء، نحو قوله تعالى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ .
وثانيهما: أن تكون بمعنى»غير«مع أحد ثلاثة شروط:
١- أن تدخل على لفظة:»شيء«سواء انجر بالإضافة نحو: هو ابن لا شيء أو بحرف الجر - أي حرف كان - نحو: كنت بلا شيء، وغضبت من لا شيء، أو انتصب، نحو: إنك ولا شيئا، أو ارتفع، نحو أنت ولا شيء.
٢ أن ينجر ما بعد»لا«بباء الجر قبلها، نحو: كنت بلا مال، ولا ينجر إذا لم يكن لفظ شيء» إلا بها من بين حروف الجر.
٣- أن يعطف ما بعد «لا» على المجرور بكلمة «غير» كقوله تعالى ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ...﴾ أهـ راجع التصريح هنا.
١ / ٧١٢