النحو الوافي

حكم المعطوف مع أخوات «إن»١.
وكل ما قيل فى حكم المعطوف بعد استكمال «إن» خبرها، وقبل استكمالها - يقال أيضًا بعد حرفين من أخواتها، هما: أنّ «المفتوحة الهمزة، المشددة النون» و«لكنّ» المشددة النون، سواء أكان العطف قبل استكمالهما الخبر أم بعده، فالحروف الثلاثة الناسخة: «إنّ - أنّ - لكنّ» مشتركة فى الحكم السالف. تقول: علمت أنّ طائرة مسافرةٌ وسيارةً ٌ، أوعلمت أن طائرةً وسيارةً ٌمسافرتان، ينصب كلمة: «سيارة» ورفعها، مع تقدمها على الخبر وحده، أوتأخرها عنه. كما تقول الفواكه كثيرة فى بلادنا، لكنّ التفاحَ قليل. والبُرقوقَ ُ. أولكنّ التفاح والبُرقوقَ ُ قليلان، بنصب كلمة: «البرقوق» أورفعهما مع التقدم على الخبر وحده أوالتأخر عنه.
أما «ليت» و«لعل» و«كأن» فلا يجوز معها فى المعطوف إلا النصب؛ سواء أوقع بعد استكمالها الخبر أم قبل استكمالها. مثل: ليت الأخ حاضر والصديقَ، أوليت الأخَ والصديقَ حاضرِان؛ بنصب كلمة: «الصديق» فى الحالتين. ومثل: لعل العلاجَ مفيدٌ والدواءَ، أو: لعل العلاجَ والدواءَ مفيدان. بنصب كلمة: «الدواء» فيهما. ومثل: ليت الصحة دائمة والثروةَ، أو: ليت الصحة «والثروةَ» دائمتان. بنصب كلمة: الثروة فيهما. وهكذا.....٢
ونستخلص مما تقدم:
ا- أن المعطوف على اسم من أسماء هذه الحروف الناسخة يجوز فيه النصب مطلقًا، «أىْ: سواء أكان الحرف الناسخ هو:»إن«أم غيره من أخواته؛ وسواء أكان العطف بعد استكماله الخبر أم قبل استكماله ومجيئه» إلا «لا» النافية للجنس«٣ فللعطف على اسمها أحكام خاصة تجئ فى بابها٤.
١ في المسألة التالية ما في سابقتها من كثرة الخلاف، والتشعيب، بحيث يصعب استخلاص حكم يساير أصفى الأساليب الفصيحة، وأدق الأحكام اللغوية العامة، وقد أثبتنا في المسألتين ما استصفيناه
٢ وفيما سبق يقول ابن مالك:
وألحقت بإن»لكن«، و»أن«... من دون»ليت«و»لعل«وكأن
أي: ألحق»بإن«في الحكم السابق الخاص بالعطف - حرفان من أخاتهما، وهما:»أن«»المفتوحة الهمزة، المشددة النون«، و»لكن«، بتشديد النون، وخالفها ثلاثة أخرى، هي:»ليت«و»لعل«، و»كأن«وقد فصلنا ذلك الحكم. ويزاد على هذه الثلاثة»لا الجنسية«لما قررناه من انفرادهما بأحكام خاصة وفي بيت ابن مالك خففت النون في»أن«و»كأن«لضرورة الشعر التي جعلت النون ساكنة فيهما.
٣ وهي من أخوات»إن".
٤ في ص ٦٩٧و ٧٠١.
١ ‏/ ٦٧١