ومن الأمثلة غير ما سبق: «حَقا، أنك متعلمٌ رَفْعٌ لقدرك» - «المعروف أن التعلم نافع». فالمصدر المؤول فى الجملة الأولى مبتدأ، والتقدير: تَعَلمُك رفعٌ لقدرك حقا١، أما فى الجملة الثانية فهوخبر، والتقدير: المعروف نَفْعُ التعلم.
ومثله المصدر المؤول بعد: «لولا» حيث يحب فتح همزة «أنّ» نحو: لولا أنك مخلص لقاطعتك. والتقدير: لولا إخلاصك حاصل لقاطعتك.
ومما سبق نعلم أن المصدر المؤول يجئ لإكمال النقص، فيكون فاعلا، أونائبه، أومفعولا به٢، أومبتدأ٣، أوخبرًا٤. وقد يكون غير ذلك٥. كما نفهم المراد من قول النحاة: يجب فتح همزة: «أن» إذا تحتم تقديرها مع معموليها بمصدر يقع فى محل رفع، أونصب، أوجر٦.
١ انظر ما يختص بكلمة: «حقا» في: «د» من ص ٦٤٧.
٢ بشرط أن يكون المفعول به غير محكي بالقول.
٣ انظر «الملاحظة» التي في رقم ٤ من هامش ص ٤١٠ حيث النص على عدم وقوع «أن المصدرية» بنوعيها «المخففة من الثقيلة، والناصبة للمضارع» مع صلتها مبتدأ يستغنى عن الخبر بحال سدت مسده.
٤ عن اسم معنى.... «راجع الزيادة والتفصيل رقم ١ في ص ٦٤٦».
٥ مما سيجيء في «جـ» من ص ٦٤٥ وما بعدها. إلا في اشياء توضيحها هناك.
٦ وفيما سبق يقول ابن مالك:
وهمز: «إن» افتح لسد مصدر ... مسدها، وفي سوء ذاك اكسر
أي: افتح همزة «إن» لسد المصدر مسدها مع معوليها.
٢ بشرط أن يكون المفعول به غير محكي بالقول.
٣ انظر «الملاحظة» التي في رقم ٤ من هامش ص ٤١٠ حيث النص على عدم وقوع «أن المصدرية» بنوعيها «المخففة من الثقيلة، والناصبة للمضارع» مع صلتها مبتدأ يستغنى عن الخبر بحال سدت مسده.
٤ عن اسم معنى.... «راجع الزيادة والتفصيل رقم ١ في ص ٦٤٦».
٥ مما سيجيء في «جـ» من ص ٦٤٥ وما بعدها. إلا في اشياء توضيحها هناك.
٦ وفيما سبق يقول ابن مالك:
وهمز: «إن» افتح لسد مصدر ... مسدها، وفي سوء ذاك اكسر
أي: افتح همزة «إن» لسد المصدر مسدها مع معوليها.
١ / ٦٤٣