النحو الوافي — الصفحة ٢٥٢٢

المشتقة»١. ومن أمثلته: قتيل وجريح في مثل: انجلت المصادمة عن فتاة قتيل وفتاة جريح؛ بحذف التاء جوازا٢ لعدم الحاجة إليها؛ إذ اللبس مأمون في هذه الصورة، فإن شاع استعماله استعمال الأسماء المجردة -بأن لم يعرف نوع الموصوف-٣ وجب ذكرها لمنع اللبس، نحو: حزنت لقتيلة المصادمة. ومثل: رأيت في المجزر ذبيحة، أو نطيحة، أو أكيلة الذئب، بمعنى؛ مذبوحة، ومنطوحة، ومأكولة.
فإن كان «فعيل» بمعنى: «فاعل» فالأكثر مجيئها؛ كقول شوقي:
قطتي جد أليفه ... وهي للبيت حليفه
هي ما لم تتحرك ... دمية البيت الظريفه
ومن حذفها قوله تعالى: ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ﴾ وقول العرب حلة خصيف «أي: ذات لونين، بياض وسوادا»، وملحفة جديد. وريح خريق «شديدة البرد، كثيرة الهبوب»، وقول شاعرهم:
فديتك!! أعدائي كثير وشقتي٤ ... بعيد وأشياعي لديك قليل
ومما تقدم يتبين أن للتاء الفارقة مع المشتق ثلاثة أحوال؛ فتارة تكون ممنوعة
١ يراد بها هنا: الأسماء المتجردة للاسمية المحضة؛ فلا تتبع موصوفا، لا في اللفظ ولا في المعنى؛ إذ لا تجري على موصوف ظاهر؛ ولا ملحوظ لدليل -كما في الأشموني والخضري.
٢ نصوا على أن الحذف هو الغالب، ويقول «الصبان»: «يؤخذ من صنيعهم أن لحوق التاء»فعيلا«بمعنى:»مفعول«خلاف الغالب لا شاذ». ا. هـ. ثم انظر: «ب» الآتية في ص٥٩٧.
٣ ليس المراد بالموصوف هنا الموصوف الصناعي -الاصطلاحي- المعروف بالمنعوت، وإنما المراد الموصوف المعنوي الذي يتصل به معنى المشتق. فيشمل: الفتاة قتيل، بحذف التاء، مع أن الفتاة مبتدأ، وليست موصوفا صناعيا «أي: ليست: منعوتا» ولا فرق في الموصوف المعنوي بين الملفوظ والملحوظ في الكلام؛ وهو المحذوف اكتفاء بقرينة تدل عليه؛ كإشارة إليه، أو ضمير يعود عليه؛ ويبين نوعه، أو شيء آخر يوضح أمره، نحو: قتيل من النساء؛ فلا تجيء التاء في هذه الحالات. مجاراة للأحسن. فالمعول عليه في الموصوف هو العلم بنوعه وإن لم يكن المشتق نعتا تابعا له حقيقة. أذكر موصوف أم لا.
٤ من معاني الشقة «بضم الشين المشددة وكسرها»: الناحية التي يقصدها المسافر.
٤ ‏/ ٥٩٥