٥- ملأمان، ومخبثان «وصفان بمعنى: لئيم، وخبيث» ... وغيرهما؛ من كل وصف على وزن: «مفعلان»، وأصل مادته -في الغالب- يدل على أمر مذموم. وقد يدل على أمر محمود، مثل: مكرمان، ومطيبان؛ «وهما وصفان بمعنى: عزيز مكرم، وطيب» ومن الأمثلة: يا ملأمان، من قبحت سيرته تقاسمته البلايا -يا مطيبان، من طابت سريرته سالمته الليالي.
ويجوز زيادة تاء التأنيث في: «مفعلان» عند نداء المؤنث.
والأنسب الأخذ بالرأي الذي يبيح القياس في هذه الصيغة؛ لكثرة الوارد بها، أما إعرابها فكالنوع السابق١ ...
٦- ما كان وصفا على وزن: «فُعَل» بمعنى: فاعل؛ لذم المذكر وسبه، نحو: غُدَر، بمعنى: غادر، وسُفَه؛ بمعنى: سافه، وشتم، بمعنى: شاتم ...، وغيرها مما هو على وزنها مع دلالة مادته في أصلها على السب والذم. ومن الأمثلة: يا غدر، لا صداقة معك، ولا أمانة لك ...
- يا سفه، مقتل الرجل بين فكيه ...
١ اكتفى ابن مالك في الكلام على: «فل» و«فلة» ولؤمان وملائم، ونومان، بقوله في باب عنوانه: «أسماء لازمت النداء».
و«فل» بعض ما يخص بالنداء ... «لؤمان، نومان» كذا. واطردا ... ١
وختم البيت بقوله: «واطردا». وهذا الختام لا علاقة له بما سبقه، وإنما يتصل معناه بما يليه من حكم جديد يختص بوزن: «فعال» وهذا الاتصال معيب في الشعر عامة.
و«فل» بعض ما يخص بالنداء ... «لؤمان، نومان» كذا. واطردا ... ١
وختم البيت بقوله: «واطردا». وهذا الختام لا علاقة له بما سبقه، وإنما يتصل معناه بما يليه من حكم جديد يختص بوزن: «فعال» وهذا الاتصال معيب في الشعر عامة.
٤ / ٧٢