وإنما تضمن البدل همزة الاستفهام ليوافق متبوعه الذي هو اسم يتضمن معنى همزة الاستفهام من غير تصريح بأداة الاستفهام الحرفية -كما أسلفنا-؛ فلا تجيء الهمزة في مثل: هل أحد جاءك؛ محمد أو علي، بسبب التصريح بحرف الاستفهام.
والشرط الذي يتضمنه المتبوع قد يكون للعاقل أو غيره، وللزمان أو المكان. فمثال الشرط للعاقل: من يجاملني -إن صديق وإن عدو- أجامله. فكلمة: «صديق» بدل تفصيل من كلمة «من» الشرطية. وإن الشرطية الظاهرة في الكلام ليس لها من الشرط إلا اسمه؛ فلا تجزم، ولا تعمل شيئا، وإنما تفيد مجرد التفصيل؛ ولذا تسمى: «إنْ التفصيلية».
ومثال الشرط لغير العاقل: ما تقرأ، إن جيدا وإن رديئًا، تتأثر به نفسك. فكلمة: «جيدًا» بدل من كلمة: «ما» و«إنْ» المذكورة في الجملة لا أثر لها إلا في إفادة التفصيل، كما سبق.
ومثال الشرط الدال على الزمان: متى تزرني، إن غدًا وإن بعد غد أسعد بلقائك. فكلمة «غدًا» بدل من «متى»، وكلمة: «إنْ» للتفصيل.
ومثال الشرط الدال على المكان: حيثما تجلس، إنْ فوق الكرسي وإن فوق الأريكة، تجدْ راحة ... فكلمة: «فوق» بدل من: حيثما. وكلمة: «إن» للتفصيل.
وإنما قرن البدل في كل ما سبق بالحرف: «إنْ» ليكون موافقا لاسم الشرط المتبوع الذي يتضمن معنى هذا الحرف من غير أن يذكر صريحا١ فلا يصح مجيء «إنْ» في مثل: إن تساعد أحدا محمدًا أو عليًا أساعده. هذا وبدل التفصيل٢ نوع من بدل الكل من الكل لا يحتاج إلى رابط.
١ ستجيء إشارة إلى «إن» التفصيلية «في باب الجوازم ج٤ ص٣٢٨ م٥٥» تبين حكمها، وطريقة إعرابها. وقد اقتصر ابن مالك على الكلام على البدل مما ضمن همزة الاستفهام، قال:
وبدل المضمن الهمز يلي ... همزا كمن ذا. أسعيد أم علي
أي: أن البدل من المضمن همزة الاستفهام لا بد أن تسبقه الهمزة، كالمثال الذي ساقه.
٢ في «هـ» من ص٦٧٨ بعض الأحكام الخاصة ببدل التفصيل.
وبدل المضمن الهمز يلي ... همزا كمن ذا. أسعيد أم علي
أي: أن البدل من المضمن همزة الاستفهام لا بد أن تسبقه الهمزة، كالمثال الذي ساقه.
٢ في «هـ» من ص٦٧٨ بعض الأحكام الخاصة ببدل التفصيل.
٣ / ٦٨٤