النحو الوافي (ص ٣ ‏/ ٤٧٦)

وقد يغني عنه وجوده في جملة معطوفة١ بالفاء، أو: بالواو، أو: ثم على الجملة النعتية الخالية منه؛ نحو: مررت برجل تقصف الرعود، فيرتجف؛ أو: فيرتجب. أو: ثم يرتجف. التقدير: «هو» لا في كل ذلك.
ج- النعت بشبه الجملة٢:
وشبه الجملة «الظهر، والجار مع مجروره»، يصلح أن يكون نعتًا بشرطين:
أولهما: أن يكون تامًا، أي: مفيدًا. وإفادته٣ تكون بالإضافة، أو بتقييده بعدد، أو غيره من القيود التي تجعله يحقق غرضًا معنويًا جديدًا؛ فلا يصح أقبل رجل عنك ولا أقبل رجل عوْضُ ...
ثانيها: أن يكون المنعوت نكرة محضة٤، مثل: أقبل رجل في سيارة، أقبل رجلٌ فوق الجبل. وقول الشاعر:
وإذا امرؤ أهدَى٥ إليك صَنِيعَةً ... من جاهه٦ فكأنها من ماله
فإن كانت النكرة غير محضة: «بسبب اختصامها بإضافة، أو غيرها مما يخصصها»؛ فشبه الجملة يصلح نعتًا وحالًا٧. نحو: هذا رجل وقور في سيَّارة أو: هذا رجل وقور أمامك ...، فهو كالجملة في هذا الحكم٨.

١ راجع الصبان ج١ باب المبتدأ عند الكلام على الخبر الجملة، ورابطه«.
٢ سبقت:»أ«في ص٤٥٨ حيث الكلام على النعت المفرد. وكذلك سبقت:»ب«في ص٤٧٢ حيث الكلام على النعت بالجملة.
٣ تكرر معنى الإفادة في عدة مواضع من الكتاب»في ج١ باب الموصول ص٢٧٢ م٢٧، باب المبتدأ والخبر ص٣٤٦ م٣٥ ج٢، باب الحال ص٣٩٤«.
٤ انظر»أ" من الزيادة والتفصيل، حيث البيان الخاص بعدم اشتراط المحضة.
٥ الجملة الفعلية نعت، ومنعوتها نكرة.
٦ الجار ومجروره نعت، والمنعوت: صنيعة.
٧ كما سبق في ص٤٧٣.
٨ تكرر بيان هذا، أما تفصيله ففي مكانه المناسب ج١ ص١٤٥ و١٧.

٣ ‏/ ٤٧٦