وما قتل الأحرار كالعفو عنهمو ... ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا؟
أي: مثل العقوبات مثل نفسه مثل العفو؛ فالكاف في الأمثلة السالفة اسم، لحاجة الجملة إلى فاعل، فالكاف فاعل١، مبني على الفتح في محل رفع.
وقد تكون أحيانًا خبرًا لمبتدأ٢؛ كقولهم: من حذرك كمن بشرك ...
وقد تكون مفعولًا به في نحو قول الشاعر:
ولم أر كالمعروف؛ أما مذاقه ... فحلو، وأما وجهه فجميل٣
... ٤
وقد تكون في محل جر في نحو: يبتسم فلان عن كاللؤلؤ المكنون، وهكذا ...
فهي بمعنى: «مثل» في كل ذلك، وفي كل موضع آخر يستوجب المعنى والإعراب أن تكون فيه اسمًا مبنيا٥.
١ في قول الشاعر:
ما عاتب الحر الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح
٢ أو لما أصله المبتدأ، كوقوعها خبرًا للناسخ «ليس» في قول الشاعر:
ليس من قال بالصواب كمن قال ... بجهل؛ والجهل داء عياء
٣ وبعد هذا البيت:
ولا خير في حسن الجسوم وطلوهاإذا لم يزن حسن الجسوم عقول ...
٤ وفي الكلام على معاني «الكاف»، وعلى أنها تستعمل اسمًا بمعنى: «مثل»، وكذلك: «عن» و«على» بدليل دخول «من» عليهما، وهي لا تدخل إلا على الأسماء يقول ابن مالك أولًا:
«شبه» بكاف، وبها «التعليل» قد ... يعنى، وزائدًا لتوكيد ورد
يريد: أن كلمة: «الكاف» تستعم في التشبيه، وأن «التعليل» بها قد يعني «أي: يقصد» وورد هذا الحرف زائدًا للتوكيد، ثم قال:
واستعمل اسمًا، وكذا: «عن» و«على» ... من أجل ذا عليهما «من» دخلا
يريد: أن حرف «الكاف» استعمل اسمًا، وكذلك «عن» و«على»، من أجل استعمالها اسمين دخل عليهما الحرف الجار: «من» وهو لا يدخل إلا على الأسماء كما سبق، في ص ٥١٥.
٥ انظر هامش رقم٣ في الصفحة السابقة.
ما عاتب الحر الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح
٢ أو لما أصله المبتدأ، كوقوعها خبرًا للناسخ «ليس» في قول الشاعر:
ليس من قال بالصواب كمن قال ... بجهل؛ والجهل داء عياء
٣ وبعد هذا البيت:
ولا خير في حسن الجسوم وطلوهاإذا لم يزن حسن الجسوم عقول ...
٤ وفي الكلام على معاني «الكاف»، وعلى أنها تستعمل اسمًا بمعنى: «مثل»، وكذلك: «عن» و«على» بدليل دخول «من» عليهما، وهي لا تدخل إلا على الأسماء يقول ابن مالك أولًا:
«شبه» بكاف، وبها «التعليل» قد ... يعنى، وزائدًا لتوكيد ورد
يريد: أن كلمة: «الكاف» تستعم في التشبيه، وأن «التعليل» بها قد يعني «أي: يقصد» وورد هذا الحرف زائدًا للتوكيد، ثم قال:
واستعمل اسمًا، وكذا: «عن» و«على» ... من أجل ذا عليهما «من» دخلا
يريد: أن حرف «الكاف» استعمل اسمًا، وكذلك «عن» و«على»، من أجل استعمالها اسمين دخل عليهما الحرف الجار: «من» وهو لا يدخل إلا على الأسماء كما سبق، في ص ٥١٥.
٥ انظر هامش رقم٣ في الصفحة السابقة.
٢ / ٥١٧