٤- الظرفية؛ نحو قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾، أي: في بدر.
٥- التعدية، أو: النقل: «وهي التي يستعان بها غالبًا في تعدية الفعل اللازم إلى مفعول به، كما تعديه همزة النقل»، نحو: ذهبت بالمريض إلى الطبيب، بمعنى: أذهبته، وقعدت بفلان همته عن الطموح، بمعنى: أقعدته ...
٦- أن تكون بمعنى كلمة: «بدل»١، «بحيث يصح إحلال هذه الكلمة محل»الباء«من غير أن يتغير المعنى»، مثل: ما يرضيني بعملي عمل آخر أرتضي بالملاكمة رياضة أخرى، أي: ما يرضيني بدل عملي عمل آخر، أرتضي بدل الملاكمة٢ رياضة أخرى.
١ هل هناك فرق بين: «البدل، والعوض»؟ الجواب في هامش الصفحة الآتية.
٢ إذا كانت الباء بمعنى: «بدل»، فالأكثر دخولها على المتروك؛ «أي: على الشيء الذي لم يؤخذ للاستغناء عنه بأخذ غيره، بدلًا منه» كالأمثلة المعروضة، وكقوله تعالى في الكفار: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾، ويصح دخول «الباء» على المأخوذ لا المتروك، فقد
جاء في المصباح مادة: «بدل» ما نصه: «أبدلته بكذا إبدالًا، نحيت الأول، وجعلت الثاني مكانه». ا. هـ.
وفي مختار الصحاح، مادة: «بدل» ما نصه: «الأبدال قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم، إذا مات واحد منهم أبدل الله مكانه بآخر». ا. هـ.
وجاء في تاج العروس مادة: «بدل» ما نصه:
«قال ثعلب، يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة، إذا نحيت هذا وجعلت هذه مكانه، وبدلت الخاتم بالحلقة إذا أذبته، وسويته حلقة، وبدلت الحلقة بالخاتم إذا أذبتها وجعلتها خاتمًا، قال: وحقيقته أن التبديل تغيير الصورة إلى صورة أخرى الجوهرة بعينها، والإبدال: تنحية الجوهرة واستئناف جوهرة أخرى، وقال أبو عمرو: فعرضت هذا على المبرد فاستحسنه، وزاد فيه فقال: وقد جعلت العرب أبدلت مكان بدلت ...». ا. هـ.
وجاء في تفسير الألوسي لقوله تعالى: ﴿وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ مثل ما سبق من كلام ثعلب، =
٢ إذا كانت الباء بمعنى: «بدل»، فالأكثر دخولها على المتروك؛ «أي: على الشيء الذي لم يؤخذ للاستغناء عنه بأخذ غيره، بدلًا منه» كالأمثلة المعروضة، وكقوله تعالى في الكفار: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾، ويصح دخول «الباء» على المأخوذ لا المتروك، فقد
جاء في المصباح مادة: «بدل» ما نصه: «أبدلته بكذا إبدالًا، نحيت الأول، وجعلت الثاني مكانه». ا. هـ.
وفي مختار الصحاح، مادة: «بدل» ما نصه: «الأبدال قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم، إذا مات واحد منهم أبدل الله مكانه بآخر». ا. هـ.
وجاء في تاج العروس مادة: «بدل» ما نصه:
«قال ثعلب، يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة، إذا نحيت هذا وجعلت هذه مكانه، وبدلت الخاتم بالحلقة إذا أذبته، وسويته حلقة، وبدلت الحلقة بالخاتم إذا أذبتها وجعلتها خاتمًا، قال: وحقيقته أن التبديل تغيير الصورة إلى صورة أخرى الجوهرة بعينها، والإبدال: تنحية الجوهرة واستئناف جوهرة أخرى، وقال أبو عمرو: فعرضت هذا على المبرد فاستحسنه، وزاد فيه فقال: وقد جعلت العرب أبدلت مكان بدلت ...». ا. هـ.
وجاء في تفسير الألوسي لقوله تعالى: ﴿وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ مثل ما سبق من كلام ثعلب، =
٢ / ٤٩١