النحو الوافي — الصفحة ١١٩٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
زيادة وتفصيل:
أ– من الأساليب الواردة المأثورة: «مما» كالتي في حديث لابن عباس نصه:
«كان رسول الله يعالج من التنزيل شدة إذا نزل عليه الوحي، وكان مما يحرك لسانه وشفتيه».
وكقول الشاعر:
وإنا لمما يضرب الكبش ضربة ... على رأسه تلقي اللسان من الفم
و... و...
وقد قيل: إن معنى «مما» هنا هو: «ربما» طبقًا لما بينه سيبويه في كتابه «جـ١ ص٤٧٦»، وملخصه: أن «من» الجارة المكفوفة بالحرف «ما»١ قد تكون بمعنى «ربما»، واستشهد بالبيت السالف.
وقال ابن هشام في «المغني» عند الكلام على: «من» وعلى معناها العاشر: إنها تكون بمعنى «ربما»، وذلك إذا اتصلت بما؛ كالبيت السالف، ثم أردف هذا بقوله: «والظاهر: أن»من«في البيت ابتدائية و»ما«مصدرية، وأنهم جعلوا كأنهم خلقوا من الضرب٢ ...».
ب- إذا كان الاسم المجرور بالحرف: «من» مبدوءا بالأداة: «أل» التي ليست معدودة في حروفه الأصلية، فالأشهر فتح النون، مثل: قد نعرف
١ الفرق كبير في المعنى والعمل، أو عدمه بين «ما» هذه والتي في الصفحة السابقة.
٢ تفصيل هذا البحث مدون في المجلد التاسع من مجلة المجمع اللغوي القاهري ص ١١٦، وهو بحث مفيد قد اكتفينا بتقديم ملخص في الجزء الأول م٤٢ ص ٥٥١ عند الكلام على: «كان» ومن تمام الاستفادة الرجوع إلى ذلك البحث المفيد، أو إلى ملخصه، وما فيهما من أمثلة وأساليب تتصل بما نحن فيه، وكذلك ما نقلناه عن «القاموس» من آخر جزئه الرابع باب: الألف اللينة، عند الكلام على أنواع «ما»، واستعمالاتها حيث يقول ما نصه: «إذا أرادوا والمبالغة في الإخبار عن أحد بالإكثار من فعل كالكتابة، قالوا: إن زيدًا مما أن يكتب. أي: أنه مخلوق من أمر؛ ذلك الأمر هو الكتابة». ا. هـ.
ولهذا البحث إشارة موجزة في ص١ بمناسبة الكلام على الحرف: «رب».
٢ ‏/ ٤٦٦