ويجب حذفه في مواضع، أهمها:
١– أن تكون الحال سادة مسد الخبر١، نحو: إنشادي القصيدة محفوظة، فكلمة: «محفوظة» حال سدت مسد خبر المبتدأ المحذوف وجوبًا؛ والأصل: إنشادي القصيدة إذ كانت، أو: إذا كانت محفوظة.
٢– أن تكون الحال مفردة مؤكدة مضمون جملة٢ قبلها نحو: الجد أب راحمًا.
٣– أن تكون الحال مفردة دالة بلفظها على زيادة تدريجية، أو نقص تدريجي نحو: تصدق على المحتاج بدرهم؛ فصاعدًا لا تتعرض للشمس عند شروقها إلا عشرين دقيقة؛ فنازلًا ... فكلمة: «صاعدًا» حال، وعاملها وصاحبها محذوفان. والتقدير: فاذهب بالعدد صاعدًا.
والجملة المحذوفة هنا إنشائية، معطوفة بالفاء على نظيرتها الفعلية الإنشائية٣، وكلمة: «نازلًا» حال، وعاملها وصاحبها محذوفان: والجملة منهما إنشائية معطوفة بالفاء على نظيرتها، ولا بد من من اقتران هذه الحال المفردة «بالفاء» العاطفة، أو«ثم» العاطفة٤.
ومن الأمثلة التي تحوي الحالين: «صاعدًا ونازلًا»: تدرب على الحفظ خمسة أسطر، فستة، فسبعة، فصاعدًا، لا تتناول في اليوم أكثر من ثلاث وجبات؛ فنازلًا ...
٤– أن تكون الحال مسبوقة باستفهام يراد به التوبيخ؛ نحو: أنائمًا وقد أشرقت الشمس؟ أعاطلًا والعمل يطلبك؟ أسفيهًا وهو كريم النشأة؟ أي:
١ سبق إيضاحها وتفصيل الكلام عليها في ج ١ ص ٣٨٥ م ٣٩ آخر باب المبتدأ والخبر.
٢ ورد ذكرها في مواضع، منها: «ص ٣٦٦ و٣٩١ و٣٩٦».
٣ ليس من اللازم أن تكون الجملتان إنشائيتين، إنما الأحسن في رأي جمهرة النحاة اتحادهما خبرًا أو إنشاء.
٤ كما أشرنا في رقم ٢ من هامش ص ٣٩٣، والكوفيون يجيزون واو العطف أيضًا، «كما جاء في مجالس ثعلب، ج ٤ ص ٢١٥ من القسم الأول».
٢ ورد ذكرها في مواضع، منها: «ص ٣٦٦ و٣٩١ و٣٩٦».
٣ ليس من اللازم أن تكون الجملتان إنشائيتين، إنما الأحسن في رأي جمهرة النحاة اتحادهما خبرًا أو إنشاء.
٤ كما أشرنا في رقم ٢ من هامش ص ٣٩٣، والكوفيون يجيزون واو العطف أيضًا، «كما جاء في مجالس ثعلب، ج ٤ ص ٢١٥ من القسم الأول».
٢ / ٤١٠