• ولما أخرج مسلم (٢) من حديث عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله -ﷺ-: «خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلًا، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم».
• قال ابن قدامة: «… ولأن التغريب فعله الخلفاء الراشدون، ولا نعرف لهم في الصحابة مخالفًا فكان إجماعًا».
• واختلف أهل العلم في تغريب المرأة:
فذهب الشافعية (٣) والحنابلة (٤) إلى أن المرأة تغرَّب سنة؛ لعموم أدلة التغريب، وظاهرها يشمل الأنثى. ثم اختلفوا فذهب الشافعية إلى تغريبها مسافة القصر، ويلزم المحرم بالخروج معها، وعليها أجرته، فإن لم يكن لها مال فمن بيت
(١) سيأتي بحث فوائد الحديث في ص (١٠٠).
(٢) في صحيحه كتاب الحدود، باب: حد الزنى (٣/ ١٣١٦) ١٦٩٠.
(٣) ينظر: الوسيط (٦/ ٣٧)، شرح مسلم للنووي (١١/ ١٨٩)، حواشي الشرواني (٩/ ١١١).
(٤) ينظر: المغني (٩/ ٤٦)، المبدع (٩/ ٦٢).
(٢) في صحيحه كتاب الحدود، باب: حد الزنى (٣/ ١٣١٦) ١٦٩٠.
(٣) ينظر: الوسيط (٦/ ٣٧)، شرح مسلم للنووي (١١/ ١٨٩)، حواشي الشرواني (٩/ ١١١).
(٤) ينظر: المغني (٩/ ٤٦)، المبدع (٩/ ٦٢).
٩٥