ومن الحديث يؤخذ أن الثواب المذكور يحصل لمن أحسن لواحدة فقط (٩).
• وقد بيّن حديث جابر المتقدم بعض صور الإحسان: الإيواء، والرحمة، والكفالة، وبيّنها -أيضًا- ما أخرج أحمد في المسند (١٠)، والبخاري في الأدب المفرد (١١)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر (١٢)، وأبو يعلى في المسند (١٣) من طرق عن عبدالله بن يزيد المقرئ، عن حَرْملة بن عمران، عن أبي عُشّانة المَعافري، قال:
(١) التقريب (٦٩٦) ٤٧٦٨.
(٢) التقريب (٣٩٣) ٢٤٥٠.
(٣) (٥/ ٢٢١) ٢٥٤٣٤.
(٤)
(٥) (٤/ ١٤٧) ٢٢١٠.
(٦) التقريب (١٥٨) ٦١٠.
(٧) (٥/ ٢٢٦) ٥١٥٧.
(٨)
(٩) ينظر: الفتح (١٠/ ٤٤٣).
(١٠) (٢٨/ ٦٢٢) ١٧٤٠٣.
(١١) ٧٦.
(١٢)
(١٣) (٣/ ٢٩٩) ١٧٦٤.
(٢) التقريب (٣٩٣) ٢٤٥٠.
(٣) (٥/ ٢٢١) ٢٥٤٣٤.
(٤)
(٥) (٤/ ١٤٧) ٢٢١٠.
(٦) التقريب (١٥٨) ٦١٠.
(٧) (٥/ ٢٢٦) ٥١٥٧.
(٨)
(٩) ينظر: الفتح (١٠/ ٤٤٣).
(١٠) (٢٨/ ٦٢٢) ١٧٤٠٣.
(١١) ٧٦.
(١٢)
(١٣) (٣/ ٢٩٩) ١٧٦٤.
٧٤٤