قال الحافظ: «وفي الحديث فضل تعظيم الوالدين، وأن أعمال البر يفضل بعضها على بعض» وقال أيضًا: «وقال ابن التين: تقديم البر على الجهاد يحتمل وجهين:
أحدهما: التعدية إلى نفع الغير.
والثاني: أن الذي يفعله يرى أنه مكافأة على فعلهما، فكأنه يرى أن غيره أفضل منه. فنبهه على إثبات الفضيلة فيه. قلت: والأول ليس بواضح، ويحتمل أنه قُدم لتوقف الجهاد عليه، إذ من بر الوالدين استئذانهما في الجهاد، لثبوت النهي عن الجهاد بغير إذنهما» (٢).
٣ - ما أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الأدب، باب: من أحق الناس بحسن الصحبة (٣)، ومسلم في صحيحه في كتاب البر، باب: بر الوالدين وأنهما أحق به (٤) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال: «أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» ثم قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك».
(١) نقله عنه العيني في عمدة القارئ (١٤/ ٧٩).
(٢) الفتح (٢/ ١٠).
(٣) (٥/ ٢٢٢٧) ٥٦٢٦.
(٤) (٤/ ١٩٧٤) ٢٥٤٨.
(٢) الفتح (٢/ ١٠).
(٣) (٥/ ٢٢٢٧) ٥٦٢٦.
(٤) (٤/ ١٩٧٤) ٢٥٤٨.
٧٣٢