وإسناده حسن؛ لأنه من رواية عمرو بن شعيب وقد تقدم تحقيق القول في روايته (٣).
وبوّب على الحديث أبو داود: «باب: في الرجل يأكل من مال ولده» وابن ماجه «باب: ما للرجل من مال ولده».
وقال الترمذي بعد أن أخرج حديث عائشة بنحو حديث عبد الله بن عمرو: «… والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ-، وغيرهم قالوا: إن يد الوالد مبسوطة في مال ولده يأخذ ما شاء، وقال بعضهم: لا يأخذ من ماله إلا عند الحاجة إليه» (٤).
وقال الخطابي: «فيه من الفقه أن نفقة الوالدين واجبة على الولد إذا كان واجدًا لها، واختلفوا في صفة من يجب لهم النفقة من الآباء والأمهات. فقال الشافعي: إنما يجب ذلك للأب الفقير الزمن، فإن كان له مال أو كان ص حيح البدن غير زمن فلا نفقة له عليه.
وقال سائر الفقهاء: نفقة الوالدين واجبة على الولد، ولا أعلم أن أحدًا منهم
(١) (٢/ ٧٦٩) ٢٢٩١.
(٢) (٧/ ٤٨٠).
(٣) ص (١٩٨ - ٢٠٠).
(٤) السنن (٣/ ٦٣٩).
(٢) (٧/ ٤٨٠).
(٣) ص (١٩٨ - ٢٠٠).
(٤) السنن (٣/ ٦٣٩).
٦١٧