١٦٣٠- وَرَوَيْنَا في «صحيح مسلم» [رقم: ٢١٨٨]، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ قال: «العَيْنُ حَقٌ، وَلَوْ كانَ شيءٌ سابقَ القَدَرَ سبقتهُ العينُ، وإذا اسْتُغْسلْتم فاغْسِلُوا».
١٦٣١- قلتُ: قال العلماءُ: الاستغسالُ، أن يُقال للعائن، وهو الصائبُ بعينهِ الناظرُ بها بالاستحسان: اغسلْ داخلَ إِزارك مما يلي الجلد بماءٍ، ثم يُصبّ على الْمُعيَنِ، وهو المنظورُ إليهِ. وثبت عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان يؤمرُ العائنُ أن يَتوضأ، ثم يغتسل منهُ المعينُ. رواه أبو داودَ [رقم: ٣٨٨٠] بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلمٍ.
١٦٣٢- وَرَوَيْنَا في «كتاب الترمذي» [رقم: ٢٠٥٨]، والنسائي في «السنن الكبرى» كما في «تحفة الأشراف»، [رقم: ٤٣٢٧]، وابن ماجه [رقم: ٣٥١١]؛ عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله ﷺ يتعوّذُ من الجانّ وعين الإِنسان حتى نزلت المعوّذتان، فلما نزلتا أخذَ بهما، وترك سواهما. قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ.
١٦٣٣- وَرَوَيْنَا في «صحيح البخاري» [رقم: ٣٣٧١] حديث ابن عباس، أن النبيّ ﷺ كان يعوذُ الحسن والحسين رضي الله عنهما: «أعيذُكما بكلماتِ اللَّهِ التامات، مِنْ كُلِّ شيطانٍ وهامةٍ، وَمِنْ كُلّ عينٍ لامةٍ»، ويقولُ: «إنَّ أباكُما كانَ يُعَوِّذُ بهما إسماعيلَ وإسحاق» [مر برقم: ٧٠٦] .
١٦٣٤- وَرَوَيْنَا في «كتاب ابن السني» [رقم: ٢٠٧]، عن سعيد بن حكيم رضي الله عنه، قال: كان النبي ﷺ إذا خافَ أن يُصيب شيئًا بعينه، قال: «اللَّهُمَّ بارِكْ فِيهِ وَلا تَضُرّهُ».
١٦٣٥- وَرَوَيْنَا فيه [رقم: ٢٠٦]، عن أنسٍ رضي الله عنه، أن
٥١٠