الأذكار للنووي ط ابن حزم — الصفحة ٥٤١

وذكر أبو السعادات ابن الأثير في «نهاية الغريب» [٥/ ١٦٨] نحو هذا الخلاف مختصرًا. وقال: من رفع ربّنا فعلى الابتداء المؤخر، أي: ربنا غير مكفيّ ولا مودع، وعلى هذا يرفع غير. قال: ويجوزُ أن يكون الكلامُ راجعًا إلى الحمد، كأنه قال: حمدًا كثيرًا غير مكفي ولا مودعٍ ولا مستغنى عن هذا الحمد. وقال في قوله: «ولا مودّع»، أي: غير متروك الطاعةِ؛ وقيل: هُو من الوداعِ وإليه يرجعُ؛ واللهُ أعلم.
١١٩٨- وَرَوَيْنَا في «صحيح مسلم» [رقم: ٢٧٣٤]، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تعالى لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ يأكلُ الأكْلَةَ، فيحمدهُ عليه، ويشربُ الشَّرْبَةَ، فيحمدهُ عليها».
والأكلة بفتح الهمزة، وهي الغدوة أو العشوة. «رياض الصالحين»، [رقم: ١٤٠] .
١١٩٩- وَرَوَيْنَا في «سنن أبي داود» [رقم: ٣٨٥٠]، وكتابي «الجامع» [٣٤٥٧]، و«الشمائل» [١٩٣] للترمذي؛ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان إذا فَرَغ من طعامه قال: «الحمدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَنا وَسَقَانا وَجَعَلَنا مُسْلِمِينَ».
١٢٠٠- وَرَوَيْنَا في «سنن أبي داود» [رقم: ٣٨٥١]، والنسائي [في «عمل اليوم والليلة»، رقم: ٣٨٥] بالإِسناد الصحيح؛ عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله ﷺ إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: «الحمدُ لِلَّهِ الَّذي أطْعَمَ وَسَقَى وسوغهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا».
١٢٠١- وَرَوَيْنَا في «سنن أبي داود» [رقم: ٤٠٢٣]، والترمذي [رقم: ٣٤٥٨]، وابن ماجه [رقم: ٣٢٨٥]؛ عن معاذِ بن أنسٍ رضي الله عنه،
٣٩٥