١٠٨٢- وروينا بالإِسناد الصحيح في «سنن أبي داود» [رقم: ٢٥٤٠]، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثنتان لا تردان -أوْ قَلَّما تُرَدَّانِ: الدعاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ البأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا» [تقدم برقم: ٢٢٥] .
قُلتُ: في بعض النسخ المعتمدة يلحم بالحاء، وفي بعضها بالجيم، وكلاهما ظاهر.
١٠٨٣- وروينا في «سنن أبي داود» [رقم: ٢٦٣٢]، والترمذي [رقم: ٣٥٨٤]، والنسائي في الكبرى كما في التحفة، [رقم: ١٣٢٧]؛ وفي عمل اليوم والليلة، [رقم: ٦٠٤]؛ عن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله ﷺ إذا غزا قال: «اللَّهُمَّ أنْتَ عَضُدِي وَنَصيرِي، بِكَ أحُولُ، وَبِكَ أصُولُ، وَبِكَ أُقاتل». قال الترمذي: حديث حسن.
قلتُ: معنى «عَضُدِي»: عوني.
قال الخطابي [٣/ ٩٦]: معنى «أحول»: أحتالُ. قال: وفيه وجه آخر، وهو أن يكون معناه: المنع والدفع من قولك: حال بين الشيئين: إذا منع أحدهما من الآخر، فمعناهُ: لا أمنعُ ولا أدفعُ إلا بك.
١٠٨٤- وروينا بالإِسناد الصحيح في «سنن أبي داود» [رقم: ١٥٣٧]، والنسائي [في «الكبرى» كما في «التحفة»، رقم: ١٩٢٨؛ و«عمل اليوم والليلة»، رقم: ٦٠١]؛ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال: "اللهم إنا نجعلك في نحورهم، وَنَعُوذُ
٣٥٧