وقال أبو العباس ابن سُريْج من أصحابنا: يجوز أن يقتصر على قوله: «التحيات للَّه، سلامٌ عليك أيّها النبيّ، سلامٌ على عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه، وأنَّ محمدًا رسول الله». وأما لفظ السلام، فأكثر الروايات: «السلام عليك أيُّها النبيّ» وكذا: «السلام علينا» بالألف واللام فيهما.
وفي بعض الروايات: «سلامٌ» بحذفهما فيهما.
قال بعض٢ أصحابنا: كلاهما جائز، ولكن الأفضل: «السلام» بالألف واللام لكونه الأكثر، ولما فيه من الزيادة والاحتياط.
وأما التسمية قبل التحيات فقد روينا حديث مرفوعًا في «سنن النسائي» [رقم: ١١٧٥ و١٢٨١] والبيهقي [١٤١/٢ و١٤٢] وغيرهما بإثباتها، وقد تقدم إثباتها في تشهّد ابن عمر [رقم: ٣٧٢]، لكن قال البخاري والنسائي وغيرهما من أئمة الحديث: إن زيادة التسمية غير صحيحة عن رسول الله -ﷺ. فلهذا قال جمهور أصحابنا: لا تستحب التسمية، وقال بعض أصحابنا: تستحب، والمختار أنه لا يأتي بها. لأن جمهور الصحابة الذين رووا التشهّد لم يرووها.
١ سقطت: «ورحمة الله وبركاته» من بعض النسخ.
٢ سقطت كلمة: «بعض» من بعض النسخ.
٢ سقطت كلمة: «بعض» من بعض النسخ.
١٤٢