فلو تركه عمدًا أو سهوًا لا تبطلُ صلاته، ولا يأثمُ، ولا يسجد للسهو. وذهب الإِمام أحمد بن حنبل وجماعة إلى أنه واجبٌ، فينبغي للمصلي المحافظة عليه للأحاديث الصريحة الصحيحة في الأمر به، كحديث ابن عباس رضي الله عنهما: «أما الركوع فعظموا فيه الرب» [مسلم، رقم: ٤٧٩] وغيره مما سبق [في هذا الفصل]، وليخرج عن خلاف العلماء رحمهم الله؛ والله أعلم.