«معالم السنن» للخطابي، أبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البُستي ٣١٩-٣٨٨هـ، ٩٣١-٩٩٨م.
«معرفة علوم الحديث» للحاكم، أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري، المعروف بابن البَيِّع، ٣٢١-٤٠٥هـ، ٩٣٣-١٠١٤م.
«المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج» للإمام النووي -رحمه الله تعالى- مع أن الإِمام النووي -رحمه الله تعالى- أشار فيه إلى «رياض الصالحين»، راجعه: ٨/ ١٨٣.
«الموضوعات» لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي القرشي البغدادي، ٥٠٨-٥٩٧هـ، ١١١٤-١٢٠١م.
«الموطأ» لمالك، أبي عبد الله مالكُ بن أنس بن مالك الأصبحي الحِمْيَرِي، ٩٣- ١٧٩هـ، ٧١٢-٧٩٥م.
«النهاية في غريب الحديث» لأبي السعادات مجد الدين مبارك بن أبي الكرم محمد، بن الأثير الْجَزَرِي، ٥٤٤-٦٠٦هـ، ١١٥٠-١٢١٠م.
كتب حول كتاب الأذكار:
اختصره المؤلف كما وجدت في فهارس المخطوطات، منه نسخة في يني جامع بإستانبول ١٤ [٢٧٦] .
اختصره محمد بن علي قاسم البلتاجي الشافعي بعنوان «الأنوار المضيئة مختصر الأذكار النووية». منه مخطوطة محفوظة بدار الكتب، القاهرة، ١/م١٢ [٢٠٥٤] كتبت سنة ١٢٨٣ هـ. ونسخة محفوظة في
١٨