ولأن الحج عبادة قرنت بالاستطاعة نصًا، والحج في كثير من أحكامه مبني على التخيير، والتخيير أساس التيسير، وهذا حكم عام لجميع الحجيج، فكيف الأمر بالنساء اللائي عدّ رسول الله -ﷺ- الحج في حقهن جهادًا، فقال فيما أخرجه الإمام أحمد» (١)، وابن ماجة» (٢) من حديث عائشة قالت: قلت: يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال: «نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة» واللفظ لأحمد، وصححه الألباني في الإرواء» (٣).
وفي البخاري في باب حج النساء (٤) من حديث عائشة قالت:
(١) (٦/ ١٦٥) ٢٥٣٦١.
(٢) (٢/ ٩٦٨) ٢٩٠١.
(٣) (٤/ ١٠١) ٩٨١.
(٤) (٢/ ٦٥٨) ١٧٦٢.
(٢) (٢/ ٩٦٨) ٢٩٠١.
(٣) (٤/ ١٠١) ٩٨١.
(٤) (٢/ ٦٥٨) ١٧٦٢.
٨