وجابر بن عبد الله رضي الله عنه يكون مع النبي ﷺ في غزاة ومعه جمل ثقال قد أعيا به، وخلفه في أخريات القوم، حتى زجره النبي ﷺ، فأسرع به، فطلب منه بيعه عليه فقال: هو لك يا رسول الله، قال: «بعنيه» فاشتراه منه، وقال: «لك ظهره إلى المدينة»، فلما قدم المدينة أوصى بلالا أن يقضيه، ويزيد له عن ثمنه، ثم رد عليه جمله والثمن!! ٢.
وفوق ما تقدم من كريم خلقه ﷺ، فلم يكن بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح٣.
ولم يكن ﷺ سبابا، ولا فحاشا، ولا لعانا٤، وهو القائل لعائشة رضي الله عنها: «يا عائشة، متى عهدتيني فحاشا؟!» ٥.
وهو الموصوف بالتوراة ببعض صفته في القرآن: "يا أيها النبي إنا إرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل،
١ صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ج٤ ص٤١، ٤٢.
٢ صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب شراء الدواب والحمير ج٤ ص٣٢، ٣٣.
٣ صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب كراهة السخب في السوق ج٤ ص٤٦.
٤ صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب لم يكن النبي ﷺ فاحشا ولا متفحشا ج٩ ص٢٢٨.
٥ صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب لم يكن فاحشا ج٩ ص٢٢٨.
٢ صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب شراء الدواب والحمير ج٤ ص٣٢، ٣٣.
٣ صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب كراهة السخب في السوق ج٤ ص٤٦.
٤ صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب لم يكن النبي ﷺ فاحشا ولا متفحشا ج٩ ص٢٢٨.
٥ صحيح البخاري - كتاب الأدب - باب لم يكن فاحشا ج٩ ص٢٢٨.
٢٩٥